導(dǎo) 讀         故事背景為現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間自然流過，距離唐僧西行取經(jīng)逾越千年。已經(jīng)得道的唐僧師徒五人在現(xiàn)代社會(huì)生活自在，如來佛祖也來...

        故事背景為現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間自然流過，距離唐僧西行取經(jīng)逾越千年。已經(jīng)得道的唐僧師徒五人在現(xiàn)代社會(huì)生活自在，如來佛祖也來至現(xiàn)代體驗(yàn)生活，磨礪佛心。

身具佛性的諸人在樂得生活的同時(shí)，對現(xiàn)代社會(huì)的種種陋象擔(dān)憂不已。尤其是如來佛祖，極力向人類宣揚(yáng)佛教之八苦，即生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、五盛陰，勸人清凈欲心，然而應(yīng)者寥寥。卻不知，一直被仙、佛、人三界打壓的妖界早已出現(xiàn)一位神秘人物在暗處潛心研究千年，深知現(xiàn)代社會(huì)的病理源自一種全新的能量——負(fù)能量，這種能量雖然沒有咄咄逼人的戾氣，卻具有很強(qiáng)的滲透性，可以緩慢的侵蝕人之本性，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)病態(tài)卻不自知。

本來，現(xiàn)代社會(huì)負(fù)能量的積累已經(jīng)足夠妖界復(fù)活，只是復(fù)活后沒有妖體依托的它們只能以負(fù)能量態(tài)的形式出現(xiàn)，不得長久。

因而那神秘人一直在等待機(jī)會(huì)。

如來宣揚(yáng)佛教八苦而不得其效的真正原因其實(shí)在于理念的失色，八苦之說已然過時(shí)，如來以及唐僧師徒對此卻一無所知。

與此相反，妖界的神秘人物將負(fù)能量視為妖界重新崛起，屹立六界之巔的千載良機(jī)，發(fā)動(dòng)所有力量研究負(fù)能量的特點(diǎn)，終于發(fā)現(xiàn)，在新的時(shí)代，生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、五盛陰之八苦早已結(jié)合演繹，變成胖、宅、污、腐四氣，這也正是負(fù)能量之核心本源。

發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)之后，一個(gè)秘密的計(jì)劃在妖界慢慢衍生。另一方面，如來為了宣揚(yáng)自己的理念，竟然也鬼使神差的提出了一個(gè)計(jì)劃：將唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷重新改編，拍成電影，發(fā)揚(yáng)西游精神，傳揚(yáng)佛教八苦之精義。隨即，如來花費(fèi)重金建立了西游影視基地，并請來好萊塢團(tuán)隊(duì)打造所有妖怪的模型。

機(jī)緣巧合，無處宣泄的負(fù)能量終于找到了依托——妖怪模型，在一個(gè)中元節(jié)（佛教稱為盂蘭盆節(jié)，民間又稱鬼節(jié)）的夜晚，妖界集合了全部的負(fù)能量，借助影視基地的妖怪模型全體復(fù)活。

按照神秘人的計(jì)劃，復(fù)活，只是妖界崛起的第一步。他的最終目的是將妖界依仗的負(fù)能量傳播到全世界，而作為負(fù)能量之源的胖、宅、污、腐四氣自然成了他們的攻擊手段。

終于，潛藏的妖怪發(fā)動(dòng)了第一波攻擊，唐僧駭然發(fā)現(xiàn)，被妖怪占據(jù)的地方已經(jīng)被籠罩了龐大而可怕的未知能量，竟然連他們的身體也抵擋不了，只能裝備上厚厚的防護(hù)能量罩（角色球形護(hù)罩的來源）。唐僧只好通過小白龍的關(guān)系將未知能量取樣送至龍宮研究院，借助那兒的科研力量進(jìn)行研究。