《劍網(wǎng)3》少林寺地圖詳解

劍網(wǎng)3少林寺門派領地一覽，《劍網(wǎng)3》是一款由西山居開發(fā)的大型多人在線角色扮演游戲（MMORPG），以精美的畫面、豐富的劇情和多樣的玩法吸引了無數(shù)玩家。游戲背景設定在唐朝，玩家將在這個充滿武俠氣息的世界中，體驗到一場場驚心動魄的冒險。以下為你分享劍網(wǎng)3少林寺地圖詳解。

門派領地

少林寺是天下第一名剎、禪宗祖庭。因其坐落在中岳嵩山的腹地、少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林北依五乳峰，南望少室山，群峰環(huán)繞，松柏迭翠。寺前，迸珠濺玉的山泉匯成一條清泉緩緩東流，正所謂“五里溪聲十里山，數(shù)許梵剎萬松間”。寺內(nèi)建筑大氣恢弘，莊重肅穆，也體現(xiàn)了其武功佛法皆為超然的地位。少林寺周遭是茂密的森林，寺內(nèi)亦多有蒼挺松柏，進寺后有幽隱竹林，甚為靜謐，不為俗塵沾染。 少林西有塔林，西北有達摩洞，東邊有藏經(jīng)閣，東北有舊朝寺廟（陟岵寺）。

天王殿

天王殿位于少林寺主建筑群的中心，是進少林寺山門之后所見的第一座大型建筑，與大雄寶殿、藏經(jīng)閣并稱三大殿。天王殿也是少林寺處理俗務以及善男信女們上香禮佛的主要場所。

羅漢堂

進山門后第一眼看到的便是羅漢堂，這是大多數(shù)少林弟子習武修行的地方。羅漢堂主要專研拳、棍、陣法等，在這里可以接觸到基本的少林內(nèi)功和招式。隨著自己資歷的加深和武功的進展，你可以在羅漢堂開始修煉一些中級甚至高級的武技。

伙房

少林寺的伙房向來就是一個神秘所在，它不僅僅是一個提供伙食的地方，也是所有少林寺弟子入寺后的第一個修習場所。在伙房的新進弟子要通過打柴、挑水、打飯等瑣事來見微知著，鍛煉耐力、細心和品性，將禪武的修煉融合到日常生活中。這樣一來，對于佛學的思考和武學的鍛煉慢慢變得像呼吸一般自如。正是因為有伙房試煉的存在，少林弟子雖然不是個個出類拔萃，但是基礎素質(zhì)確實是其他門派有所不及的。

證道院

證道院是少林高僧修行佛法的地方，凡是能入證道院之人，一定在佛法上有了相當造詣。證道院不傳武功，只傳佛法。少林雖然禪武并重，且以武聞名天下，但少林內(nèi)部最受尊重的往往是佛學修為精湛的得道高僧，因此證道院弟子在少林中的地位頗高，絲毫不亞于那些成名多年的武僧。

藏經(jīng)閣

藏經(jīng)閣藏有全寺珍貴的武學秘笈和佛學經(jīng)典。藏經(jīng)閣弟子的主要職能是在閣外看守經(jīng)樓。他們每日只有一次機會進入藏經(jīng)閣，主要負責日常的清潔和書籍整理工作。

藏經(jīng)閣弟子表面上武功不高，但大多是寺里輕功出類拔萃的弟子。由于他們每日接觸浩如煙海的武學書籍，天資極高的弟子往往能夠自學成材。

藏經(jīng)閣對外宣稱不傳武功，事實上舍利院和藏經(jīng)閣卻往往是寺中高手隱藏的地方。

大雄寶殿

大雄寶殿乃是整個少林寺主建筑群的核心建筑，也是少林僧眾早晚修持之所，內(nèi)供釋迦牟尼像。寺內(nèi)重大的活動或者有貴客來訪時，方丈都會在大雄寶殿內(nèi)接待。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是懾服群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛門弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。

舍利院

舍利院是超度圓寂高僧亡魂的地方。凡是寺中有道高僧，死后都將進入舍利院火化，然后將其骨灰藏于寺后塔林之中。

舍利院弟子還兼負全寺的清掃等勤雜事務，因此院中弟子大都武功低微。

舍利院只有一種武功，那就是“鐵帚功”。正因為舍利院不傳武功，所以院中弟子只能靠到各院干活時看見的一些招式來自己練習。所以一旦有天資和悟性極高的弟子，往往武功能夠獨辟蹊徑。

少林習武場

幾乎所有的江湖幫派都會有一個所有弟子共用的習武場，少林也不例外，例外的是少林的習武場別具一格。少林習武場除了弟子間相互切磋、打木樁練基本功之外，還有大量的木人和銅人來供弟子提升自己的實力，據(jù)說還有木人巷和銅人巷供武藝超群的弟子挑戰(zhàn)。此外，少林的習武場還會針對性鍛煉弟子的輕功、耐力和爆發(fā)力，因此即使學藝不久的少林弟子第一次下山都以穩(wěn)健著稱。

塔林

塔林是少林歷代主持、高僧的葬地，塔內(nèi)主要葬著得道高僧的舍利或靈骨，少林弟子莫不以身后能入塔林為榮。塔林又分個人塔和公共塔，能夠被葬入個人塔的除了是有道高僧，還必須要帶有弟子。公共塔就是沒有弟子的高僧在圓寂后統(tǒng)一葬入一座塔內(nèi)，塔的造型和建造都比個人塔簡單。由于高僧的舍利子往往有神奇功用，江湖上許多心懷不軌之徒渴望能夠取得舍利子，以實現(xiàn)自己的野心。其中不凡武功超絕的高手和聰明絕頂?shù)闹钦?，有的人甚至苦心積慮，幾十年如一日地在少林潛伏，以取得一顆舍利子。然而這些行動卻極少有成功的案例，不能不說少林實力確實深不可測。

少林寺舊址

北周建德三年（公元574年）五月十五日，周武帝下詔“斷佛、道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門、道士，并令還民。并禁諸淫祀，禮典所不載者，盡除之”，這就是著名的“周武滅佛”。少林寺作為佛教寺廟自然難逃此劫，幾乎所有的弟子都被強制還俗，寺院充公后贈送給王公貴族。直到周靜帝即位，將少林寺改名為“陟岵寺”，修復了殿堂和佛像，選派了惠遠、洪遵等120多僧人常駐陟岵寺，這陟岵寺就位于少林寺舊址上。直到隋朝開皇年間，陟岵寺恢復少林舊名，并逐漸恢復了元氣。而隋末的一場大火把少林燒得只剩下佛塔若干，直到唐初另擇寶地新建少林寺。而原來陟岵寺所在的那邊廢墟就成為了真正的少林寺舊址，只有老和尚渡法一個人隱居在那里。

達摩院

進入達摩院是寺中武僧的最高榮譽。達摩院只有八個席位，集中了全寺武功最高的八位大師，主要研究本派最精奧的武學。一般來說，大部分少林弟子是沒有機會修習達摩院武學的。只有那些強大到足以挑戰(zhàn)十八銅人 的超卓弟子才有機會師從達摩院的武學大師，接觸到少林甚至可以說當今武林的巔峰武學。

齊華村

少室山下的一個小村落，也是進入少林寺的必經(jīng)之地。來往少林的游人、客商等大多在這里的驛站休息，少林周遭的交易也大多在這里進行。大概是因為臨近少林的緣故，齊華村的村民禮佛之風濃郁，村人都很容易相處，時常會有年輕的村民入少林習武或是修習佛法。