《劍網(wǎng)3》故人之約書籍內(nèi)容詳解

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故人之約·上

傳言西域塞外有女魔“血魅”，黑衣兇煞行蹤縹緲，所到之處，刀下從未留下活人。

當(dāng)真會有如此嗜血狂魔？有人信，有人則認(rèn)為此必乃江湖談資。然人們都無一不相信著，她定有一個故事，否則也不會揚名。江湖人都好這些八卦。

此女原名厲蘅香，出生于安西四鎮(zhèn)之一的于闐，父親是中原商賈，母親是西域人。因為父親的教導(dǎo)，她對中原文化熟識，是部族中的教書先生，深得族人喜愛。而拜火教在于闐傳教時，她也加入了拜火教，承習(xí)教派武學(xué)，武藝精湛。

當(dāng)年唐與吐蕃戰(zhàn)爭不斷，于闐邊境的部族時常受到侵?jǐn)_，故成年男子女子常常會學(xué)武傍身，以防吐蕃挑釁。蘅香就是這樣一個女子，除了平日將知識教給族人外，亦想盡自己所能保護(hù)鄉(xiāng)親手足。

本來，蘅香可以就這樣在遼闊的大漠中生活一世，嫁一個好人，生一群兒女。然那年的旱季，卻將她的未來改變。

因要為族人尋找遷徙的綠洲，她和幾個同伴翻越沙漠。不想歸來之時，部族毀滅，她的父母躺在了血泊中，男女老幼尸體遍布，滿目皆為瘡痍，而拼死戰(zhàn)斗的族人們，也都血染衣袍奄奄一息。

面對吐蕃再一次沒有征兆的殺戮，蘅香悲痛不已，當(dāng)即就往吐蕃境內(nèi)而去。報仇已成為她活下去的唯一動力。

此后一兩年，她脫離拜火教，獨自找出兇手，并帶領(lǐng)當(dāng)時有幸活下來的族人血洗了兇手的部族，老弱婦孺無一放過，一時成為邊境修羅。

至此，仇恨已將她原本單純善良的心改變，她清醒地殺人，狠辣地處事，性格已是偏執(zhí)。

行走于絲綢之路上的人們漸漸聽說起她，更有人與她有過交集，知其行事作風(fēng)。雖她后來殺的都非好人，卻每每遇見從不給他者改過自新的機會。漸漸的，傳言四起，塞外有個女魔頭殺人嗜血。

而與她結(jié)仇之人則別有用心地利用此傳言，多番聯(lián)合正道俠客圍剿于她。

在一次圍剿中，她本想將來人全部殺死，卻遇到了一位年輕的僧人，求那跋十歇。

西域有名寺那爛陀，當(dāng)年玄奘法師西游，在此學(xué)法多年，《大唐西域記》對其多有記載。求那跋十歇便是來自那爛陀寺。

他雖年輕，卻學(xué)識淵博。豐神俊朗的他云游中原，朝圣佛門，與大唐禪宗高僧多有交流。然其行事低調(diào)，除辯法論經(jīng)，不常在中原武林走動，是以并沒有多少江湖俠士熟識。十歇曾拜訪過俠客島主方干，與方干在東海相談十宿，對天文地理、武術(shù)道學(xué)見解獨到，令方干刮目相看。十歇辭別俠客島時，方干將曾從蓬萊方家?guī)С?、傳說是天龍八部之一“迦樓羅”后裔的神雕兄弟相贈，結(jié)此友誼。

之后，十歇帶著神雕繼續(xù)云游，于西域通往中原的黃沙中，得遇厲蘅香。

十歇聽聞有女魔頭殺人如麻，前往探之，正遇蘅香欲動手除掉圍剿她的人。十歇好言相勸她放下屠刀，她不聽從，十歇遂生一計，與她比試。

“若你輸了，放了他們，跟我?guī)啄辏ツ阈哪?。?/p>

“若是你輸了呢？”

“但憑施主處置?！?/p>

十歇使出密宗武學(xué)，不消頃刻，便將蘅香震退數(shù)丈遠(yuǎn)，她終輸，被十歇收服。

后，十歇將蘅香禁于身邊，雖是禁錮，卻又帶著她踏遍山川，閱盡人間奇景。他為其講經(jīng)說法，滌蕩心魔，亦師亦友。

其間她也曾爭斗也曾不服也曾逃走，卻最終還是履行承諾，跟隨十歇結(jié)善，偏執(zhí)之心有所感化。

故人之約·下

天寶六年（747年）八月十五，涼風(fēng)席席，蘅香和十歇于武夷山間對弈。

此時剛結(jié)束一局，十歇忽道，今日有難遇的天狗吞月奇觀，當(dāng)?shù)巧仙綆p觀賞。十歇提議，與蘅香分開攀登，看誰最先抵達(dá)山頂。蘅香興致頗高，當(dāng)即答應(yīng)。

分開行路后，蘅香只花了半個多時辰便到達(dá)山頂。她備好清茶，只待十歇到來。

然而，十歇沒有來。

蘅香思及不對勁之處，疾奔山下而去。

彼時，十歇正與因當(dāng)年蘅香血洗吐蕃一部族而來中原找她尋仇的吐蕃人商談。原來十歇早在對弈時就已察覺到危險，便設(shè)法支開蘅香。 吐蕃人必要取蘅香性命，然十歇只道蘅香不在此處。冤冤相報何時了，如能終結(jié)仇怨不再延續(xù)，他承諾可為他們做任何不違背正義之事。

“你必須在我族為仆以為補償，直到我們覺得你可以走的那天。為防你逃脫，受此絕血塵心毒?！?/p>

然此刻，蘅香突然出現(xiàn)，不知前情下便見吐蕃人對十歇動手。而吐蕃人看到蘅香，一時也認(rèn)為十歇故意包庇欺瞞，她根本就在此處，遂圍住蘅香欲殺之。蘅香見吐蕃人狂妄囂張，在她示弱下還欲置她于死地，當(dāng)年可是那些人在先把她的族人屠盡！她更氣憤他們對十歇出手，于是任怒氣傾泄，出掌招招狠毒，在十歇剛剛中毒無法用武期間，與對方愈戰(zhàn)愈狂，終將對方全數(shù)斃命。

十歇痛心不已，她再造殺孽，如此多的生命再次喪于她手。當(dāng)即做出決定，斥她離開，不必再跟著他，并伺機用計廢去她的武功無法為惡。蘅香忿忿不平，難以相信他廢她武功還將她攆走，氣憤、不解難挨，終傷心離去。

而實際上，十歇卻是打算，既已承諾吐蕃族人，發(fā)下大愿，便是要去替蘅香了結(jié)惡果。因果循環(huán)，惡孽不消實非佛門中人所愿。而他不告訴她不帶她去吐蕃，只因擔(dān)心對方還是不會放過她，由他前往是明智之舉。

之后，蘅香在成都鄉(xiāng)間隱居，為謀生計，依然像當(dāng)年一樣，當(dāng)起了教書先生。但十歇讓她離開之事一直是她的心結(jié)，每每思及便心有所殤。

彼時十歇在吐蕃，幾年間因毒發(fā)作傷及內(nèi)里、且在高原惡劣的環(huán)境中勞作，導(dǎo)致身體每況愈下。而吐蕃部族依舊戰(zhàn)爭不斷，十歇所在的部族被鄰部所襲擊，為保護(hù)這個部族的無辜子民，他在戰(zhàn)爭中受了重傷，竟是命難久矣。

在不多的時日里，他帶著神雕去昆侖，因今后無法再照顧神雕雙生兄弟的雕蛋，便將其放入昆侖的寒冰玄洞中。他讓神雕帶信給蘅香，說明當(dāng)時不再讓她跟著他的原因，信中絕字沒提他命不久矣之事，只說六年后到昆侖，有事交待于她，不要失約。

當(dāng)晚的成都，月華如練。神雕陪伴她在月下讀信，她才恍然大悟，原是他替她去了結(jié)與吐蕃的仇怨。他是來自西域的高僧，竟為了她一個“女魔頭”如此，此番大恩她可還能回報？雖然她此刻和他遠(yuǎn)隔天涯，但他的雕在身邊，就像當(dāng)年他在身邊一樣，久違的溫暖在流淌。

第二日，神雕折返，她以為十歇還在吐蕃，想跟隨同去，但神雕受命十歇，不告訴她他的狀況，故堅決拒絕搭載蘅香。幾日后，十歇在昆侖的皚皚白雪中坐化，神雕陪伴在旁。蘅香當(dāng)時寫字的筆折斷，卻也沒有思及太多，只道是尋常腐朽。

六年后（757年），終于到了赴約的日子。蘅香如約去昆侖，以為終于可以見到他，然等到的卻是他早已過身的事實。她依照他遺留的提示，尋到寒冰玄洞，找到雕蛋，還有一本密宗恢復(fù)武學(xué)之書。

原來當(dāng)時，他并沒廢去她的武功，乃用密宗之法封住她各大經(jīng)脈與要穴，造成武功盡失的假相，待他了清她的罪孽后便為她復(fù)原武功。他當(dāng)時決不能放她獨自帶著武藝離開。

然他沒有想到他等不到為她恢復(fù)武功的時刻，只好待時機成熟，讓她自己來取秘籍、自行恢復(fù)。

至此，神雕終于完成了主人的遺命，等到蘅香的到來。它安心逝去。

而對于蘅香，當(dāng)年十歇趕走她、武藝被廢的心結(jié)終解，卻豈料已是滄海桑田。