陰陽(yáng)師玉藻前是男還是女?作為三大鬼王之一,本篇帶來(lái)玉藻前的傳記故事介紹,來(lái)分析一下玉藻前到底是男還是女。
在日本:
原本出自日本傳說(shuō),和酒吞童子一樣是“日本三大邪惡妖怪”中的一個(gè)。也是被稱為是“三國(guó)第一的大妖怪”。
傳說(shuō)其妖身為九尾狐,是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。
最后她被晴明擒殺,但其野心和執(zhí)念仍以“殺生石”(會(huì)噴出毒液攻擊鳥(niǎo)類及昆蟲(chóng),令動(dòng)物無(wú)法近身的石頭)的形態(tài)保留在那須野,時(shí)時(shí)刻刻等待著報(bào)復(fù)時(shí)機(jī)的到來(lái)。在室町時(shí)代被玄翁和尚所破壞,其碎片飛散到各地。
傳說(shuō)這名玉藻前全身都是金色的,而且還有九條尾巴,金碧輝煌。
而這名玉藻的祖先,有說(shuō)來(lái)自中國(guó)、印度,不知道在什么時(shí)候來(lái)到日本,借由真言宗的荼吉尼天信仰,與稻荷神社結(jié)合,而增加了許多妖力,形成現(xiàn)在的妖狐。
在中國(guó):
這個(gè)妖狐誕生在中國(guó),《山海經(jīng)》中已有九尾狐的記載,但在誕生階段九尾狐是天下祥瑞的代表,上古時(shí)代九尾狐的出現(xiàn)預(yù)示著天下太平,誰(shuí)娶了九尾狐,誰(shuí)就能多子多孫,大禹之妻涂山氏就是九尾狐。但在后世的演化中,特別是《封神演義》中將九尾狐描述成化身為絕色美女妲己,魅惑商紂王子辛的寵妃,是九尾狐形象的一次重大改變,它由祥瑞之獸變成魅惑的妖魔。
封神演義原文:
娘娘正行時(shí),被此氣擋住云路。因望下一看,如紂王尚有二十八年氣運(yùn),不可造次,暫行回宮,心中不悅。喚彩云童兒把後宮中金葫蘆取來(lái),放在丹墀之下,揭起葫蘆蓋,用手一指;葫蘆中有一道白光,其大如椽,高四五丈有馀。白光之上,懸出一面來(lái),光分五彩,瑞映千條,名曰:“招妖?!?/p>
不一時(shí),悲風(fēng)颯颯,慘霧迷迷,陰云四合,風(fēng)過(guò)數(shù)陣,天下群妖俱到行宮,聽(tīng)候法旨。娘娘吩咐彩云,著各處妖魔且退,只留軒轅墳中叁妖伺候。叁妖進(jìn)宮參謁,口稱:“娘娘圣壽無(wú)疆?!边@叁妖一個(gè)是千年狐貍精,一個(gè)是九頭雉雞精,一個(gè)是玉石精,俯伏丹墀。
子牙笑曰:“你說(shuō)你是蘇候之女,將此一番巧言,迷惑眾聽(tīng),眾諸侯豈知你是千年狐貍,在冀州驛迷死蘇妲己,借竅成形,惑亂天子,其無(wú)端毒惡;皆是你造孽,今已被擒,死且不足以盡其罪,尚借此巧語(yǔ)花言,希圖漏網(wǎng)?!?/p>
姜子牙說(shuō)出了本質(zhì),妲己是借殼成形,借了軀殼放化形而出。這是只妖怪附體~
在印度:
妖狐也跑到印度去,化身為摩竭佗國(guó)斑太子的王妃華陽(yáng)天,之後又回到中國(guó),暫時(shí)過(guò)著隱姓埋名的生活。唐朝時(shí),日本派遣使者吉備真?zhèn)涞街袊?guó)來(lái),妖狐便溜進(jìn)了吉備真?zhèn)涞拇锏饺毡緛?lái)了。之後又過(guò)了幾百年,自稱「玉藻前」獲得鳥(niǎo)羽天皇的寵愛(ài)與信任。
后來(lái)天皇便得了怪病倒臥床榻;大臣們因此開(kāi)始懷疑她,請(qǐng)安倍泰親(安倍晴明的孫子)暗中對(duì)她進(jìn)行了占卜。結(jié)果,ta的真面目終于曝光,原來(lái)是一只來(lái)自中國(guó)的九尾妖狐,于是她便逃離京城,躲避到遠(yuǎn)方。
總結(jié):
在江戶時(shí)代后期逐漸追加的設(shè)定,在原本最早的日本本土記載玉藻前的傳說(shuō)《神明鏡》《殺生石》《玉藻之草子》中,ta并非九尾而是雙尾七尋(中國(guó)古代以八尺為一尋,傳到日本后日本也用這種計(jì)量方法。),而且也與妲己,褒姒毫無(wú)關(guān)系,也沒(méi)有提及她的出身。
直到高井蘭山‘絵本三國(guó)妖婦傳’這本書(江戶時(shí)代文化元年(1804年)),才開(kāi)始將她與中國(guó)和印度的歷史和神話人物相結(jié)合,逐漸形成了現(xiàn)代關(guān)于玉藻前身份的設(shè)定,其實(shí)此類說(shuō)法是日本人受中國(guó)神話影響后的說(shuō)法。
陰陽(yáng)師作為以日本文化為背景的和風(fēng)手游,這里的玉藻前迎來(lái)的背景當(dāng)然是參考日本的。而介紹中只是說(shuō)ta幻化成為了絕世美女,并沒(méi)有說(shuō)他本體是男還是女。所以,目前官方的設(shè)定是,玉藻前是個(gè)中性妖怪~(簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是不男也不女,也可以說(shuō)是男也是女)
所以大家就不用爭(zhēng)議ta的性別了,反正是個(gè)妖怪,人鬼殊途~
以上。
陰陽(yáng)師玉藻前的傳記故事會(huì)在推出之后補(bǔ)充,或許可以從ta的傳記里面得知真相呢?
追剿之戰(zhàn):
玉藻前雖然在中國(guó)不算大妖怪,但是在日本是超一流的大妖怪。在被發(fā)現(xiàn)后,就躲到那須野。天皇派“上總介”和“三浦介”帶著135000名追擊大軍追殺。在玉藻前的藏身地那須野開(kāi)戰(zhàn)。
第一階段:追擊軍進(jìn)攻
三浦介帶領(lǐng)大軍直接沖上去,妄圖直接砍死玉藻前,不想玉藻前猛然回復(fù)妖身,直接撕碎了數(shù)百人。三浦介被打飛回去,上總介指揮大軍用弓箭攻擊,成千上萬(wàn)支羽箭飛出,玉藻前輕蔑的笑了笑,一只尾巴動(dòng)了幾下,掀起狂風(fēng)將箭吹回,射死了不少人。大軍一時(shí)間失了銳氣,兩個(gè)將領(lǐng)只好暫停進(jìn)攻,一邊散開(kāi)部隊(duì)包圍玉藻前,一邊派人去請(qǐng)求增兵,并調(diào)來(lái)仿制大唐的投石車和巨弓。
投石車很快到位,而增兵還在路上,三浦介讓人投擲了數(shù)百顆百斤重的大石,將矛用巨弓射出,希望能夠擋住颶風(fēng),傷到玉藻前。玉藻前將兩條尾巴攪在一起,白紅兩道光閃過(guò),一陣熱浪掃過(guò),將大石化為巖漿,矛燒成灰燼。巖漿像雨一樣下到大軍隊(duì)里,一氣損失了三萬(wàn)多人。上總介又調(diào)來(lái)巨盾,木車,將巨盾安裝在車前,車上盛滿冰水作為屏障,合圍玉藻前。玉藻前在他們行動(dòng)時(shí)搖起第三條尾巴,發(fā)動(dòng)地震,前軍的兩萬(wàn)人慘死,三浦介和上總介無(wú)奈,帶剩下的七萬(wàn)先行撤退。由那須野的一片谷地離開(kāi),玉藻前又甩起第四和第五條尾巴,先是一片隕石堵住了路,然后一片洪水泛起,七萬(wàn)大軍只逃出六七個(gè)人。第一階段的戰(zhàn)斗結(jié)束。
第二階段:玉藻前主攻
三浦介與上總介遭到天皇狠狠的訓(xùn)誡,隨后,天皇發(fā)兵三十萬(wàn),并去請(qǐng)全國(guó)各地的高僧大師來(lái)相助。
大軍回到那須野附近,剛剛安好營(yíng),主要將領(lǐng)正在大營(yíng)開(kāi)會(huì),一道巨雷劈下,除了三浦介和上總介反應(yīng)快逃出外,將領(lǐng)都被劈死(話說(shuō),這兩個(gè)家伙命好硬啊,每次都逃掉)。但是他們也傷的不輕,一時(shí)間無(wú)法指揮,大軍群龍無(wú)首,這時(shí),那須野方向出現(xiàn)一支死氣沉沉的詭異軍隊(duì),有的人濕噠噠,有的人渾身焦黑,有的血肉模糊。原來(lái)他們是戰(zhàn)死那須野的哪支追擊大軍。他們被玉藻前控制了亡靈,襲擊了新的追擊軍。大軍四下奔逃,路上又沖出許多小妖狐,僅僅一夜,大軍就損失過(guò)半。所幸,第一批僧人法師到了,將亡靈煉化為法寶。打退了妖狐。雙方僵持起來(lái)。一直到援軍和其他僧人,法師,陰陽(yáng)師到來(lái),發(fā)動(dòng)第三階段的戰(zhàn)斗。
第三階段:死斗
追擊軍五十萬(wàn)人,連同數(shù)千僧人,法師,陰陽(yáng)師,發(fā)動(dòng)反攻。
陰陽(yáng)師們發(fā)動(dòng)結(jié)界,困住玉藻前,被她用三根尾巴打了個(gè)粉碎,三百六十名僧人結(jié)出從中土偷學(xué)來(lái)的降魔陣法,化出三百六十根鎖鏈,束縛住玉藻前,又發(fā)動(dòng)經(jīng)文組成牢籠封鎖。八百陰陽(yáng)師一同張開(kāi)結(jié)界加持住降魔大陣,暫時(shí)困住玉藻前,大軍上前攻擊玉藻前,沒(méi)想到玉藻前的第九條尾巴發(fā)出毒氣,結(jié)陣的僧人,陰陽(yáng)師都被毒死了,掙脫了束縛的玉藻前,一陣妖音狂嘯,震碎了許多人的內(nèi)臟??傊笓]三浦介知道,這已經(jīng)是東瀛最強(qiáng)的降妖陣容,如果讓她逃脫,再?zèng)]有機(jī)會(huì)消滅她了。于是下令,不惜一切代價(jià),消滅玉藻前。
大軍發(fā)動(dòng)總攻,萬(wàn)箭齊發(fā),許多人揮舞著武器與其肉搏,法師,僧人,陰陽(yáng)師也不斷啟動(dòng)法器攻擊。玉藻前也發(fā)起狂來(lái),不顧一切的攻擊,爪子撕碎了敵人,妖音震死敵人,九條尾巴亂掃,掃中誰(shuí)算誰(shuí)。最終,大軍以二十萬(wàn)人為祭品,所有降魔者耗盡畢身修為,發(fā)動(dòng)了鑒真大師的法箭,滅殺了玉藻前。
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