第三篇:西王母、東華帝君、五老
西王母
道教女神。天下道教主流全真道祖師,西王母亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。西王母(九光玄女)與東王公皆為太元圣母所生,共為道教尊神。
在道教神話體系中,王母娘娘是天上的所有女神仙的統(tǒng)領(lǐng)。在著名的道教宮觀中,一般把她描繪成一位30歲左右的非常美貌的女性。 王母娘娘的成型是經(jīng)過了長時間的演化的,她的最早來源使人們吃驚。在上古神話中,她被稱為“西王母”,中國幾部最古老的著作中都有關(guān)于她的記載。那時,她的形象是長著老虎的牙齒,豹子的尾巴,能發(fā)出可怕聲音的一個怪物,居住在昆侖山中,實際上是中國西部地區(qū)的一個部落首領(lǐng)或圖騰。東漢(25—220年)末年,道教興起,把作為先祖的她納入道教神話體系,并且逐漸演變?yōu)楦哔F的女神。
在后來的許多中國古代著作中,她開始成為天上的女王,人類幸福和長壽之神,還傳說她擁有能使人長生不老的神藥,著名的月中仙女姮娥就是因為偷吃了她的神藥而飛到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高,認為她是所有女神的領(lǐng)袖,與她的丈夫東王公分別對男女神仙進行管理。
西游記中讓西王母種起了長生不老的蟠桃園,與她研制長生不老藥的身份基本符合。我們看,這里涉及到一個人物叫:東王公。他就是王母娘娘的老公——東華大帝。
東華帝君
據(jù)《三教授神大全》卷一釋曰:“東華者,以帝君東華至真之氣化而生也,分治東極,居?xùn)|華之上也。紫府者,職居紫府,統(tǒng)三十五四司,遷轉(zhuǎn)洞虛宮較品真仙也。陽者主東方少陽之氣,生化萬匯也。帝君者,位東方諸天之尊,君牧眾圣,為生物之主”。故《易》曰:“帝出乎震也”。因此有“東華紫府少陽帝君”之稱。東方崇恩圣帝
這個東華帝君的王母娘娘老公身份在西游記中是得到認可,書里寫到:
“圣號東華大帝君,煙霞第一神仙眷?!?/p>
五老
說到東華帝君,我們繼續(xù)看,一個名詞“五老”。在道教經(jīng)典中有“五老帝君”一說。五老帝君是早期道教尊奉的五位天神:東方安寶華林青靈始老君(簡稱青靈始老蒼帝君),南方梵寶昌陽丹靈真老君(簡稱丹靈真老赤帝君),中央玉寶元靈元老君(簡稱元靈元老黃帝君),西方七寶金門皓靈皇老君(簡稱皓靈皇老白帝君),北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君(簡稱五靈玄老黑帝君)。五老帝君亦暗含五行,見于《周禮·天官·大宰》。
當(dāng)然,鑒于這五老在民間神話的黯淡無光,西游記里換了一個五老的說法,把佛教的神仙擠進五老序列:“上會自有舊規(guī),請的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢,南方南極觀音,東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁,北方北極玄靈,中央黃極黃角大仙,這個是五方五老。”即:
西天佛老(如來);南方觀音;東方圣帝;北方玄靈;中央黃角。
這五老,算是道佛合一。這東方圣帝,應(yīng)該就是王母娘娘的老公,同時也在西游記中出現(xiàn)過。而北方玄靈、中央黃角三人,則為西游記獨有,其間接的來歷,還需要繼續(xù)挖掘。
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