「嘮嗑」《新三國殺》神話系列·12神人設科普

三國殺神話再臨擴展包，取至《孫子兵法·軍爭篇》中的風林火山陰雷。

原句為“其徐如林，其疾如風，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”它的本意是一種作戰(zhàn)精神，就是字面上的意思。

當然也有比較新穎的發(fā)揮，如異次元的日本動漫中將其解讀為戀愛兵法：

風.喜歡就要有所行動，速度迅速如風；

火.告白要如同侵略一樣火熱；

山.相互等待看似不動如山，但是對于雙方來說也是一種美好的感覺；

林.戀愛的人是沖動的，有時候也需要冷靜下來轉換思維，徐徐如林。

三國殺以軍爭篇為構架，風林火山陰雷分別對應十個武將（8武將+2神將）之外，還包括火攻、鐵索連環(huán)、屬性殺等卡牌。其中每一個擴展包衍生一個新的概念（括號中為該擴展包對應神將）

風包對應為“跨距離輸出”，代表武將夏侯淵、黃忠（神關羽、神呂蒙）

林包對應為“翻面”，代表武將曹丕（神呂布、神曹操）

火包對應為“拼點”，代表武將為太史慈（神周瑜、神諸葛亮）

山包對應為“覺醒技”，代表武將為孫策、鄧艾（神司馬懿、神趙云）

陰包對應為“轉換技”代表武將為許攸(神陸遜、神劉備)

雷包對應為“廢除區(qū)域”，代表武將為陸抗（神甘寧、神張遼）

從八神到十二神，三國殺神話再臨擴展包，歷經(jīng)十年，迎來了完結。

在游戲中每一個武將都有它的身份人設，同名武將都有不同的劃分作為區(qū)別。比如蜀香、吳香，蜀香對應的是孫尚香聯(lián)姻嫁到荊州后的故事、吳香對應之前她未嫁時候的故事。

本篇詳細科普一下十二神的對應歷史人設。

首先十二神是取自標包的武將，其次是他們的共同特點是經(jīng)歷過一場相對著名的戰(zhàn)役。

比如陰包神將劉備、陸遜對應著夷陵之戰(zhàn)，

火包神將周瑜、諸葛亮對應著赤壁之戰(zhàn)；

這些對應都相對完美，既堪合擴展包主題，又對應大戰(zhàn)主角。

雖然其他包的神將并不如以上舉例的一一對應，但是設計方面的相關人設，還是會截取這個武將的一個歷史事件點。

在三國歷史上，比較公認的三大以少勝多的戰(zhàn)役是官渡、赤壁、夷陵。他們也在三國的割據(jù)史上占據(jù)著比較重要的位置。

官渡之后的格局是北方統(tǒng)一，曹操取袁紹代之，成為了大漢天地間最強，也最名副其實的政 權。

赤壁之后以曹操為代表的北方勢力，向南進軍的統(tǒng)一步伐受到了阻礙，吳國蜀國趁機崛起，三足鼎立格局形成。

夷陵之后，如果蜀國成了那么是魏蜀劃江而治的南北格局，但是失敗了。從此以后，漫長的南北防線上，西邊的蜀國再無力進行大規(guī)模的出擊，魏國僅僅剩下東邊防線的吳國。

以上是歷史背景大舞臺的綜述，下面就讓小編帶你走進，三國殺神將的對應舞臺。

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甘寧百騎劫魏營的事情發(fā)生在公元213年（建安18年）。

曹操率兵四十萬攻打濡須口，聲稱要報赤壁之仇。某天晚上，孫權密令甘寧夜襲曹營。甘寧這貨膽子也夠大，就帶著100人，趁著夜色沖進去攪合了一番，然后抹黑又跑回來了（對應【劫營】）。曹軍不辨虛實，吃了暗虧。

雖然我們站在上帝的視角來解讀，怎么看都有運氣成分。但也足夠彰顯甘寧為將的膽色，至少并不是誰都敢沖進幾十萬的敵營去搞事情的（對應【魄襲】）。也是因為這場偷襲，孫權盛贊甘寧“孟德有張遼，孤有興霸，足相敵也”，將之與張遼媲美。

神張遼對應的是“合肥之戰(zhàn)”。

合肥是魏國、吳國戰(zhàn)線上的一個戰(zhàn)略要地，雙方在約五十年內（208-253），爭持不下，一共進行了五次對決。如果說甘寧帶著百人趁著夜色偷襲是小打小鬧版的搞事情，那么張遼率的800軍大戰(zhàn)合肥就是正經(jīng)規(guī)模的奇襲。

兩者的差別很大，雖然二者陣容極其相似，都是招募死士，想要以少戰(zhàn)多。但是甘寧需要趁著夜色，而他的主要目的只是嚇你一下，再進一步講是動搖敵方的軍心。

張遼版本的是天明作戰(zhàn)，也就是說我人少對方是知道的。其次張遼的作戰(zhàn)是有戰(zhàn)略目的的，他是想趁著孫權圍攻之勢未成之前先攪亂對方的作戰(zhàn)部署，從而占據(jù)主動地位。

張遼在這一戰(zhàn)中十分主動，彰顯了自己統(tǒng)籌布 局的主帥風采，而且800人奇襲的終極目的十分明確就是直搗黃龍（孫權在這次戰(zhàn)役中幾次差點被抓）。

雖然守合肥的魏軍在人數(shù)上并不占據(jù)優(yōu)勢，但是在張遼的領導下士氣高漲。反觀吳軍，則是被張遼的出擊打壓了氣焰，這也是神張遼【奪銳】的來源。關于吳軍的軍心，想想就不能好，畢竟對面總是無腦追著自家主公打，被打蒙了也是正常滴（就好像統(tǒng)率中雖然我方人頭優(yōu)勢是三打二，但是對面的邊馬岱總追著我方主帥打，每回合壓血帶完殺，打得你很慌）。

也是因為這場戰(zhàn)役，張遼的英勇嚇壞了吳人。魏略中記載“遼潰圍出，復入，權眾破走。由是威震江東。兒啼不肯止者，其父母以遼恐之?！?span style="color:#ff8800;">即游戲中【止啼】的來源。

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?神關羽、神呂蒙對應了白衣渡江一直到敗走麥城這段歷史事件。

呂蒙年少時不愛讀書，后來孫權打算重用他，規(guī)勸其讀書觀史，涉獵往事。這件事記載在《資治通鑒》中，就是著名的孫權勸學、吳下阿蒙的典故。孫權的原話是“但當涉獵，見往事耳”，這也是游戲中神呂蒙【涉獵】技能的出處。

而《太平廣記》中甚至還記載了呂蒙夢中讀書的逸聞。據(jù)說呂蒙醉酒睡在了先將軍孫策的位置上，他昏昏沉沉的竟然將《周易》誦讀了一遍，并在夢中與伏羲、文王和周公談論世代國祚興替之事，以及日月宇宙變化之法，十分精妙。

后來在呂蒙的主要推動下，吳國終于啟動一個歷經(jīng)東吳三任都督心血的大計劃（周瑜、魯肅、呂蒙）——襲取荊州。呂蒙在這場戰(zhàn)役中淋漓的展現(xiàn)了自己善于用兵，攻心破敵的為將風采（游戲中【攻心】技能的來源）；而作為蜀國方的荊州守將，也就是關羽，則在這場戰(zhàn)役中走完了自己傳奇的一生。

正史中，事情到這里就畫上了句號，而小說的演義并沒有結束。

關羽死后在玉泉山顯圣，得一老僧點化，保佑當?shù)匕傩?。后孫權犒賞三軍，關羽于宴飲之上，追呂蒙之魂，致使其七孔流血而亡，孫權對此驚詫不已，這也是游戲中神關羽【武魂】來源，除非判定牌為桃或者桃園結義（鬼關羽受過點化，所以有一線生機），否則地獄之門，關羽與傷害他最多的人同在。

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神周瑜、神諸葛亮對應的是“赤壁之戰(zhàn)”的歷史人設。

大江東去浪淘盡，遙望故壘西邊，一時瑜亮，山河人物風流。在正史里，諸葛亮在這場戰(zhàn)役中，僅僅是發(fā)揮了一個談判家的角色。他和魯肅共同促成了孫劉聯(lián)盟，之后有一個清秀儒生在長江之上，駕著檣櫓，搖著羽扇，談笑間指揮了這場大戰(zhàn)，一把火橫燒了大江北岸。

也許你會覺得，這僅僅是周瑜的舞臺。但如果細讀《資治通鑒》，就會發(fā)現(xiàn)，里面將諸葛亮一代政 治家的風采描繪的淋漓盡致。回想前事，若沒有他們的一力促成，又如何激得起這空前絕后的南北大戰(zhàn)？荊襄山林間固然是臥虎藏龍，但是江東方面也足夠人杰地靈，因為魯肅，毫不遜色。

江山如畫，史實就已經(jīng)足夠精彩，而羅著的演義更加絕倫。

對應的情節(jié)我想伙伴們都耳熟能詳。雖然小說的色彩為尊劉，二人共同出場時，諸葛亮自帶主角光環(huán)，難免周瑜就變成了陪襯的那一個。但是我們還是能在火燒赤壁篇中，讀出周郎指揮若定的風采?？梢娦┬﹦?chuàng)作手法，絲毫不影響我們欣賞周瑜的美。

游戲中，神周瑜的主技能【業(yè)炎】為限定技，一擊必殺、精準的奠定勝局，正是當年赤壁的寫照；【琴音】來源于周郎顧曲的典故。神諸葛亮的技能【七星】對應的是七星壇借東風的情節(jié)。游戲中將兩人并立安排為火包神將，完美的對應了演義中的孫劉聯(lián)盟，火燒赤壁。

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曹操是東漢末年的當世豪杰，他集文學家、軍事家、政 治家、詩人于一身。

以他為首的北方集團實行“奉天子以令不臣，修耕植以蓄軍資”的基本策略，最終在官渡戰(zhàn)勝了袁紹，統(tǒng)一北方。

之后他主持建安文學，恢復發(fā)展社會生產力，對我國的政 治、經(jīng)濟、文化社會做出了卓越的貢獻。其文治武功成就可謂震鑠古今，往事越千年，大約也就只有，站在東臨碣石慨嘆的一代偉人，才能與之媲美。

在創(chuàng)作方面，曹操的五言詩格局宏大深遠，用詞慷慨激昂，意境氣魄雄渾，這些都是后世詩人無法超越的胸襟和氣度。

一句“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”既體現(xiàn)了自己的求賢若渴的心境，也展現(xiàn)了一代大英雄氣吞山河的豪邁情懷，陳壽在《三國志》中贊其為“超世之杰”，用詞評價甚高。以上是游戲中神曹操【歸心】技能的來源。

標準牌堆一共有六匹馬。

防御馬對應了主公馬，進攻馬對應的是武將馬。具體來看，的盧是劉備的坐騎，絕影和爪黃飛電都是曹操的坐騎（對應【飛影】）；赤兔是呂布的坐騎，紫骍是曹植的坐騎。

神呂布的主線設定遵循演義中“戰(zhàn)神”的描述。

“馬中赤兔，人中呂布”，在世人眼中，呂布早已是當之無愧的三國第一猛將。演義中造就了如“三英戰(zhàn)呂布”、“轅門射戟”等經(jīng)典的武力神話。游戲中也有“虎牢關，我一人鎮(zhèn)守足矣”的氣壯臺詞，諸如“一往無前”、“勇略無雙”這樣的詞匯用在他的身上當然也就不足為奇。

不過上帝造物總是公平的，所以這樣的人物，他總是有那么一點：頭腦簡單，武力發(fā)達。這些從他經(jīng)歷的事情中（反復倒戈，三心二意），都能看得出來。所以對應在游戲中，神呂布的技能多了一個【無謀】的負面技，這也是他不同與其他神將的地方。

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神趙云的設定取自“長坂坡單騎救主”，這點原畫體現(xiàn)的十分明顯。

這段插播一句題外話，推薦兩部戲：陳建斌版的《新三國》中拍的最好的兩段，其中一段是沙溢（孫策）主演的跨江擊劉表，另一段就是聶遠（趙云）主演的長坂坡單騎救主。

趙云早年追隨過公孫瓚，與劉備結識。公孫瓚敗亡后，趙云輾轉又與劉備相遇，二人相交甚歡，大概就是古人所說的君子、知己之交的感覺。后來趙云便追隨劉備來到了荊州。在長坂坡，劉備慌亂之中丟下妻、子逃跑，當時有人懷疑趙云投靠了曹操，劉備卻認為自己與趙云乃過命之交，不肯相信，后來趙云果然保護阿斗和甘夫人返回。

這段歷史左不過就是古人那種“士為知己者死”的互托情義，但是被小說家大肆改編，趙云以一敵多，甚至橫掃千軍，一種金庸筆下的大俠氣場撲面而來，演義成了我們口中耳熟能詳?shù)摹皢悟T救主”。所以有時候吧，小說化還是賞心悅目滴，畢竟精彩精彩！

根據(jù)演義的描寫，在長坂坡上，趙云七進七出，不僅奪了曹操的青釭佩劍，而且單槍匹馬斬殺曹軍名將五十余人，在百萬軍中帶著阿斗突圍而出，盡顯英雄膽色。這也是游戲中【龍魂】【絕境】的來源。

神司馬是游戲中第一個技能堆砌武將，這點來源于他作為西晉王朝奠基人的設定，所以他覺醒之后獲得了四大勢力的代表技能（群雄的【完殺】、吳國的【制衡】、蜀國的【集智】、魏國的【放逐】，再加上一個本命技能【鬼才】），象征著三國歸晉。

司馬懿的一生活了七十三歲，兩次成為托孤大臣，但他的主要作為都集中在晚年。公元247年，曹爽兄弟將郭太后（游戲中的郭皇后）遷到永寧宮，進而把持朝政，同年四月，司馬懿的夫人過世，他借此假裝生病不問政事，卻在暗中布置謀劃。

這期間，曹爽不放心司馬懿，幾次派人試探，但是都被司馬懿機智的偽裝過去了。就在諸多隱忍的一年后，也就是公元249年正月，曹爽帶著幼帝祭拜曹叡的高平陵，司馬懿當機立斷發(fā)動政 變（史稱高平陵之變），一舉誅殺了曹爽及其黨羽，將曹魏的實權掌握在了自己手中。

司馬懿與曹爽奪權的時候已經(jīng)是一個將近七十的垂暮老人，但他仍舊不溫不火，隱忍待發(fā)，這份烈士暮年的堅韌和執(zhí)著，非常人能及（對應游戲中神司馬懿主技能【忍戒】）。

以上就是對《新三國殺》中神話系列的12位神將的人設科普啦~