《古劍奇譚網(wǎng)絡(luò)版海外版》全新版本將至 流花宮新門(mén)派登場(chǎng)

落花蒙難，芳玉鎮(zhèn)邪!買(mǎi)斷制仙俠MMORPG《古劍奇譚網(wǎng)絡(luò)版 海外版》全新版本“尋芳問(wèn)玉”將于3月10日正式上線!外敵來(lái)襲，落花驚變，全新主線劇情推進(jìn)，流花宮新門(mén)派瓏瑛異芳加入!超多新場(chǎng)景地圖開(kāi)放，高燃秘境等你挑戰(zhàn)!

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流花宮位于江都城西南方，世外桃源一般隱于山林之間。然而鐘無(wú)癡鑄造儀商劍時(shí)濁氣震蕩，摧毀了流花宮外層結(jié)界，讓這如畫(huà)的仙境暴露于世人眼前。濁氣帶來(lái)的不止有結(jié)界的破壞，更有外界的邪惡勢(shì)力——驚蟄教。

流花宮避世多年，原本只求與外界互不侵?jǐn)_干涉，在寧?kù)o和平的環(huán)境中修行。無(wú)奈驚蟄教殘害其間族人，后更大舉入侵，流花宮中人只好奮起反抗，和眾多修仙門(mén)派一同追剿驚蟄教的邪惡勢(shì)力。

本次《古劍奇譚網(wǎng)絡(luò)版 海外版》“尋芳問(wèn)玉”版本中將開(kāi)放的兩個(gè)全新門(mén)派異芳和瓏瑛就來(lái)自流花宮。

【靈狐之后，其名異芳】

異芳一脈，本是流花宮中修習(xí)靈狐族法術(shù)的宮人。體質(zhì)上屬于頑火部人與修仙靈狐的混血，外形上半人半狐，且因修行功法的緣故，導(dǎo)致身體發(fā)育緩慢，多數(shù)修行者都保持著少女形態(tài)，十分嬌俏可愛(ài)。

流花宮靈狐的先祖乃是一只紫色靈狐，原為青丘國(guó)主的表妹。距今約五百年前，紫狐因誤食花仙所植的鮮花花蜜，靈力增長(zhǎng)，并開(kāi)始從花木生滅中參悟修行大道。她將修行之法融匯成一套適宜靈狐修行的法術(shù)，這就是后世異芳的法術(shù)雛形。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，一支靈狐部族的首領(lǐng)紫降真為帶領(lǐng)族人躲避人類(lèi)的追擊，率族人逃至頑火遺民所在之地，獲得了頑火遺民的庇護(hù)才得以脫險(xiǎn)。

后紫降真與頑火族長(zhǎng)江枕煙結(jié)為夫妻，有頑火石靈力的輔助，異芳法術(shù)威力更甚以往。流花宮建立后，靈狐族與頑火遺民結(jié)合，繁衍出半人半狐的混血兒，紫降真據(jù)混血兒體質(zhì)不同，在現(xiàn)有靈狐族法術(shù)的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，正式命名為“異芳”，使混血靈狐亦能修行此法，天賦異稟者在修行上甚至能更勝純種靈狐一籌。

在戰(zhàn)斗方面，異芳弟子修習(xí)兩種專(zhuān)精方向——偏向攻擊的“花非花”，以及偏向輔助治療的“香云繞”。

“花非花”是異芳的攻擊專(zhuān)精，擅長(zhǎng)聚斂和馭使花木靈力，向敵人發(fā)出強(qiáng)大攻擊，亦或在敵人身上種下花毒，持續(xù)吸取其生命精元。必要之時(shí)亦可激發(fā)流淌于血液中的靈狐本能，以靈力幻化出利爪對(duì)敵人造成疾風(fēng)驟雨般的傷害。

“香云繞”是異芳的治療專(zhuān)精，源自紫降真所撰寫(xiě)的關(guān)于治療和回復(fù)生命的術(shù)法典籍《繞香譜》?？蓪⒒ú萑f(wàn)物間的治愈之力轉(zhuǎn)化為自身靈力，持續(xù)治愈身邊的伙伴，配合從十二種善花益草中提煉出的“香魄”，造成起死回生般的奇跡療效。

異芳可自由變身人形或狐形，人形狀態(tài)下，她們通常著纖衣紗裙，斜梳馬尾辮，兩只毛茸茸的狐貍耳朵立于頭上，看起來(lái)乖巧軟萌。

而在原形狀態(tài)，異芳是一只軟萌的小狐貍，全身絨毛松軟，雙耳聳立，雙眼炯炯有神，四肢略短卻行動(dòng)敏捷，肉肉的爪墊和鼓起的小嘴，絨毛蓬蓬的樣子看起來(lái)十分可愛(ài)!

異芳雖然外表看起來(lái)軟萌可愛(ài)，但是她們的實(shí)力卻不容小覷，她們雖常年在流花宮避世修仙，不參與外界紛爭(zhēng)，也從不主動(dòng)挑起事端，但在遭遇外來(lái)挑釁時(shí)也會(huì)果斷以牙還牙、予以強(qiáng)烈反擊。

【頑火遺民，瓏瑛刀衛(wèi)】

瓏瑛是流花宮最精銳的長(zhǎng)刀衛(wèi)隊(duì)，在體質(zhì)上屬于頑火部人族與修仙靈狐的混血，但外形上只表現(xiàn)為人類(lèi)的特征。瓏瑛的遠(yuǎn)祖在千年之前定居在長(zhǎng)合山的頑火部，長(zhǎng)合山散落著瑯泉仙人用仙法熔煉的符石，這些黑色的靈石中有符文圖案流動(dòng)，到晚上的時(shí)候會(huì)發(fā)出幽光，其中的靈力滋養(yǎng)著一方山林。頑火部族稱(chēng)之為“頑火石”，他們聚集于此，人們大多體質(zhì)健旺，百病不侵，壽命久長(zhǎng)，因而他們便有了“石神崇拜”文化。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，長(zhǎng)合山靈石靈力逐漸枯竭，頑火部族的族民四散各方，在客居他鄉(xiāng)的日子里，他們用頑火石幫助他人，一些掌握特殊技藝的人加入了他們，他們是演變成后來(lái)的“瓏瑛”的重要分支。當(dāng)時(shí)的族長(zhǎng)之子江枕煙偶得一位繡衣仙人傳授的半卷《遁甲開(kāi)山圖》，在它的指引之下找到了一處蘊(yùn)含大量稀有靈石和一座渾若天成的熔爐的上古遺跡。他帶領(lǐng)族人定居下來(lái)，研修煉石之法。

相較于其他門(mén)派動(dòng)輒千百年的傳承延續(xù)，瓏瑛最為特殊之處，便是他們的功法至今仍處于不斷改良演變的進(jìn)程之中——

早在江枕煙時(shí)期，最早一批瓏瑛弟子煉石為金、熔金鑄刀，隨著修為加深，身體會(huì)出現(xiàn)無(wú)法自控的石化癥狀，心性上也會(huì)漸失七情六欲，直到心如鐵石，時(shí)常受體質(zhì)與境界所制，門(mén)中弟子稀少。

直到流花宮第二代宮主江看花從太和宮歸來(lái)，與來(lái)自南疆的桃翩躚聯(lián)手將傳統(tǒng)的“瓏瑛”修行推上了新的境界：即以五臟為熔爐，將內(nèi)服的玉粉石水煉成道家真氣，避免了因過(guò)剩的靈力內(nèi)侵經(jīng)脈而導(dǎo)致的石化，此后他們將改良后的“易骨”秘術(shù)用于瓏瑛弟子的修行之中，由此誕生了一支半人半靈、亦人亦刀的修行流派——即 “瓏瑛·瓏君”。

瓏瑛·瓏君流派使用改良后的秘術(shù)“易骨”修行，即將剛化靈的靈石楔刻進(jìn)肉體，與魂魄相融。苦修之后的瓏瑛弟子，半人半靈，亦人亦刀，修行數(shù)年的修為可與其他修仙者的百年修為比肩。運(yùn)刀講求精準(zhǔn)高效，戰(zhàn)斗時(shí)使用長(zhǎng)刀技法融合靈石之力，打出快速的高傷攻擊，也可在大地中召喚出刻有頑火符文的石陣，以此施放范圍型的防御法術(shù)。流派專(zhuān)精為“蒼石金刀”和“風(fēng)雨不動(dòng)”。

攻擊之法，將靈石之力融入刀法，靈石之力越充盈，則刀法越靈動(dòng)。使用不同的技能可以提升刀法的速度和威力，并根據(jù)團(tuán)隊(duì)構(gòu)成，使用法陣技能獲得強(qiáng)化。

防御之法，瓏瑛·瓏君流派的防御專(zhuān)精，將靈石之力流轉(zhuǎn)全身，大大提升己身防御。可召喚符文石陣，與團(tuán)隊(duì)共同承傷，或?qū)㈧`石之力導(dǎo)入刀體進(jìn)行精準(zhǔn)的格擋。

然而瓏瑛·瓏君流派的修行功法，卻帶來(lái)了意料之外的問(wèn)題：較于瓏瑛男性弟子而言，人狐混血的女子因先天體質(zhì)較弱，當(dāng)她們以自身為熔爐修行之時(shí)，常因無(wú)法壓制過(guò)剩靈力由內(nèi)而外的侵蝕而導(dǎo)致進(jìn)階困難、修為停滯，嚴(yán)重者甚至再次出現(xiàn)了身體石化裂體而亡的情況。

為此，刀主祁連琮研制出一套適合于女弟子修行的方式，即注重對(duì)靈力與法術(shù)的掌控，將過(guò)剩的靈力導(dǎo)入并保存于刀刃、乃至刀鞘之中，再在戰(zhàn)斗中將其釋放。此舉不僅彌補(bǔ)了少女力量上的先天弱勢(shì)，還令她們手中的長(zhǎng)刀更具鋒芒。自此，瓏瑛門(mén)下的另外一個(gè)修行流派——“瓏瑛·靈瑛”誕生。

在戰(zhàn)斗表現(xiàn)形式上，“靈瑛”流派比較靈活。共包含兩種不同的專(zhuān)精方向：偏向攻擊的“靈玉金刀”和偏向防御的“千山不動(dòng)”。

除了使用傳統(tǒng)的長(zhǎng)刀技法，她們還能令長(zhǎng)刀形態(tài)出現(xiàn)短暫變化，可以增長(zhǎng)刀刃擴(kuò)大攻擊范圍，或是化鞘為刀雙手持握，直接改換進(jìn)攻招式。

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