圖文相似對(duì)比 《搜神記》唯美妖怪形象

作為中國(guó)首款古典神話手游大作，《搜神記》取材于晉代同名志怪小說(shuō)、《山海經(jīng)》等書(shū)籍記載以及神話傳說(shuō)，在游戲中呈現(xiàn)了數(shù)百種形態(tài)各異的妖怪。饕餮、炎帝、應(yīng)龍、孟婆……這些熟悉的妖怪在游戲中與文字記載有多少相似度?讓我們進(jìn)行圖文對(duì)比，欣賞那些唯美的妖怪吧!

饕餮

饕餮在傳說(shuō)中是貪吃的龍子，《山海經(jīng)·北山經(jīng)》載，“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪”。在游戲中，饕餮作為洪荒巨獸之一，遍身白色長(zhǎng)毛，劍齒密布，張口吞吃著一個(gè)性感的美女。恐怖猙獰的形象配合其強(qiáng)大的屬性，讓饕餮成為游戲中最強(qiáng)大的妖怪之一。

洛水河神

洛水河神一般被認(rèn)為是魏代的美女“甄洛”，在各種傳紀(jì)中也流傳著她與曹植令人潸然淚下的愛(ài)情故事。曹植所作《洛神賦》中描述其“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪……”。在游戲中，洛水河神是一個(gè)青春少女模樣，一身水做的霓裳，手持團(tuán)扇，巧笑嫣然，與《洛神賦》中描述的甄洛頗為相似。

應(yīng)龍

傳說(shuō)及文字記載中，應(yīng)龍是龍類中唯一一種有翅膀的龍。《述異記》“龍千年為應(yīng)龍”;《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中載其“目開(kāi)而日出，目閉而日落”，可見(jiàn)應(yīng)龍?jiān)趥髡f(shuō)中具有著相當(dāng)強(qiáng)大的實(shí)力。在游戲中，應(yīng)龍擁有兩對(duì)羽翅，白色身軀，頭角尖銳，并且以其強(qiáng)悍的屬性以及個(gè)性的造型受到了眾多對(duì)龍情有獨(dú)鐘的玩家的追捧。

孟婆

孟婆在傳說(shuō)中常駐在奈何橋邊，為過(guò)往的鬼魂分發(fā)孟婆湯，讓他們忘卻往世記憶。清人王有光《吳下諺解》中對(duì)于“孟婆湯”記載講述，人們來(lái)到孟婆莊的門(mén)口便有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來(lái)者，將人們引到莊里后便會(huì)喚三個(gè)貌美女子奉上茶水，喝后便會(huì)忘卻生前一切事物。游戲中的孟婆形象嫣然跨過(guò)老婆婆直接取材于這三個(gè)貌美女子，青春苗條的身材，黑色藍(lán)花的裝束，蝴蝶頭飾，長(zhǎng)發(fā)如瀑。如果這樣的孟婆要給人奉上孟婆湯，想必沒(méi)有人會(huì)拒絕!

神農(nóng)

傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他嘗遍百草，為人們教授耕種與醫(yī)療。據(jù)《春秋緯·元命苞》記載，“少典妃安登游于華陽(yáng)，有神龍首，感之于常羊，生神農(nóng)。人面龍顏，好耕，是謂神農(nóng)，始為天子(即炎帝)?！庇螒蛑械纳褶r(nóng)，并沒(méi)有采用文字記載中人面龍顏的描述，而是一個(gè)年逾百歲的老者，發(fā)須皆白，手持木杖，身披草衣，以其強(qiáng)悍的恢復(fù)能力讓玩家對(duì)其趨之若鶩!

神話傳說(shuō)的宏大背景，全新演繹的唯美形象，《搜神記》中擁有數(shù)百種屬性不同、技能各異妖怪讓衷情神話傳說(shuō)及收集的玩家可以在游戲中體驗(yàn)到中國(guó)古典文化的深厚底蘊(yùn)，感受史詩(shī)對(duì)心靈的強(qiáng)烈震撼。

搜神記手游 類型:卡牌 平臺(tái):安卓 狀態(tài):不刪檔內(nèi)測(cè)

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