笑傲江湖手游 人如其名的任我行

任我行，小編理解是任由我自己的自由獨行。任盈盈的爹，令狐沖的丈人。金庸先生對這個人物刻畫已經(jīng)到骨子里頭，小編對這個日月神教的任我行是又愛又恨的說，愛你的大丈夫氣概，恨你的獨斷專橫。

任我行原是個令人心折的人物，連令狐沖也覺得他“談吐豪邁，識見非凡，確是一位生 平罕見的大英雄、大豪杰”，雖然先前見他對人手段未免過分毒辣，但傾談之下，便漸漸相 信“英雄處事，有不能以常理測對賄?！比挝倚械镊攘?，可以想見。

他并不只是一個武藝高強的邪教教主，而實在是個不平凡的人。在西湖底一困十二年而 保存理智雄心，顯見耐力之強;一脫困便著手恢復(fù)教主地位，短短時間內(nèi)取得優(yōu)勢，顯見手 段謀略高明，他對少林寺方證大師說出他“佩服的三個半人物”，頭一個便是奪他位、囚禁 他于黑牢中的東方不敗，又以武功高而“心地慈祥，為人謙遜”之故佩服方證大師，顯見他 胸襟識見不凡。這人雖然叫做“任我行”，名副其實的自大狂妄，專橫驕做，卻不是只一味 自大。

任我行的城府之深，見于他故意把“葵花寶典”送給東方不敗，引他沉迷其中，他對人 性反應(yīng)了解之深、計算之準(zhǔn)，也算驚人了。

但是以這樣不平凡的一個人，最終還是掉入最庸俗的陷餅：他自己鄙視東方不敗弄出來 的一套肉麻歌功頌德的規(guī)矩，但一旦自東方不敗手中奪回大權(quán)，很快便改變心意，對下屬的 諛詞十分欣賞，比東方不敗猶有過之。

他初次重上黑木崖，聽見上官云跟他請安，說什么“教主千秋萬載，一統(tǒng)江山”，但到 后來，他稱雄稱霸，率教眾到華山之巔，要五岳派向他臣服，上山之時鼓聲號角聲吹吹打 打，又有一大堆人齊聲呼喝道：“曰月神教文成武德、澤被蒼生任教主駕到!”儼然是皇帝 駕臨的聲勢排場，也就是跟星宿老怪丁春秋的排場大同小異。

但是，兩個故事有一個分別，是我認(rèn)為值得注意的，就是“權(quán)力使人腐化”的寓意，在 《笑做江湖》十分清晰，在《鹿鼎記》則不見。

任我行打敗了東方不敗之后，在黑木崖上接受教眾札拜，任盈盈走了出去，跟令狐沖 說，她覺得一個人的武功越練越高，名氣越來越大，“往往性子會變”，雖然他自己不知 道。

失勢的任我行討厭人奉承，但奪回權(quán)力之后便變了，這就是權(quán)力的腐化作用。 令狐沖自是憎厭奉承制媚的言詞，他的看法，更加深入，就是這種行為，其實對雙方都 是侮辱：“言者無恥，受者無禮，其實受者逼人行無恥之事，自己更加無恥。這等屈辱天下 英雄，自己又怎能算是英雄好漢?”

不過，《笑做江湖》到底是宣揚俠義英雄理想的一部小說，大凡違背這種理想的行為， 金庸都透過各個人物之口，加以批評，但現(xiàn)實世界當(dāng)然不是這樣的，現(xiàn)實世界講的不是理 想，而是成功之道，而小人物的成功之道，往往是靠大量的吹牛皮、拍馬屁，《鹿鼎記》寫 的是現(xiàn)實社會的人生百態(tài)，因此就不大談理想了。

韋小寶就是最擅長拍康熙的馬屁，但是《鹿鼎記》絲毫沒有指責(zé)他倆“言者無恥，受者 無禮”之意，那是什么原因呢?

我看原因起碼有三個。一是任我行、洪安通所受的謅諛，是他們“逼人行無恥之事”， 所以“自己更加無恥”;但韋小寶出于自愿，并非康熙所逼。二是康熙與韋小寶君臣投緣， 拍拍“鳥生魚湯”馬屁，有娛樂價值而無傷大雅。三是康熙是英明君主，任我行權(quán)力一大， 性子就變，康熙權(quán)力怎么大，到底是鳥生魚湯，圣斷當(dāng)然不受影響，性子更絕不會變。

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笑傲江湖3d手游 類型:角色扮演 平臺:安卓/蘋果 狀態(tài):公測

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