歷史上的今天手游

董卓，子仲穎，他原為東漢戍守邊塞的一個(gè)低級軍官，但為人狡黠，作戰(zhàn)剽悍勇猛。在隨軍參加平定西北游牧民族叛亂的征戰(zhàn)中，董卓屢立戰(zhàn)功，后積功升遷至羽林郎，成為東漢末年鎮(zhèn)守西北邊疆的重將，并逐漸掌控了兵強(qiáng)馬壯的西涼精銳，擁有了和朝廷分庭抗禮的資本。中平六年（189年），漢靈帝劉宏薨逝，大將軍何進(jìn)（漢靈帝內(nèi)兄）擁立12歲的劉辯繼位。是為漢少帝。

這時(shí)董卓以很長時(shí)間不下雨為借口，迫使少帝下令罷免司空劉弘，而由自己出任司空，不久升任太尉，又讓少帝授予他符節(jié)及虎賁衛(wèi)士。董卓廢黜少帝為弘農(nóng)王，隨即又殺掉弘農(nóng)王和何太后，改立靈帝的小兒子陳留王劉協(xié)，這就是獻(xiàn)帝。

董卓升任相國，并讓獻(xiàn)帝封她的母親為池陽君，并為母親設(shè)置家令、家丞等官員。董卓率領(lǐng)精銳部隊(duì)來到京師后，正趕上朝廷大亂，所以能夠獨(dú)斷自主做廢立皇帝這樣的大事，控制了朝廷的武庫和軍隊(duì)，占有國家的珍寶，威震天下。

董卓在距離長安城260里的眉縣建立了一個(gè)城堡，堅(jiān)固無比，里面盛滿了糧食和珍寶，足夠三十年之用，老賊經(jīng)常說，能得天下就得天下，不能得天下，后半生就做一個(gè)寓翁也很不錯(cuò)??！現(xiàn)在看起來，董卓真是目光短淺，一相情愿，老賊殺了那么多人，一旦失勢，保準(zhǔn)他活不到當(dāng)晚。后來王允和呂布共同誅殺了董卓。

相信大家都和小編一樣，對于三國歷史的了解大部分都來自《三國演義》，但事實(shí)上，書中很多人物的描寫和歷史存在巨大反差。下面小編就帶領(lǐng)大家梳理一下《三國演義》與正史中差別巨大的人物，一起來漲姿勢。

一、曹魏

（一）曹仁

在《三國演義》中，羅貫中將其塑造成為了一個(gè)“常敗將軍”。第一次攻打新野時(shí)，布八門金鎖陣，被徐庶看出破綻，不僅大敗而回，而且還丟了樊城；第二次率領(lǐng)十萬大軍進(jìn)攻劉備時(shí)，卻被諸葛亮火攻，燒博望與新野，再次大敗而回；在赤壁之戰(zhàn)曹操敗退回許昌后，奉命鎮(zhèn)守南郡，與孫吳對峙，雖然依靠曹操的安排擊退吳軍，卻被諸葛亮用兵符詐取南郡；關(guān)羽攻樊城水淹七軍，被關(guān)圍困了好長時(shí)間，并放冷箭射中關(guān)羽右臂，用奸詐成就了關(guān)羽“刮骨療毒”的戰(zhàn)神形象。

但在正史中，曹仁就不一樣了，簡直是曹魏陣營的典范。魏晉時(shí)期的傅玄《傅子》中，“曹大司馬之勇，賁、育弗加也。張遼其次焉?！辟S，孟賁；育，夏育。都是力能分牛的怪物。更了不起的是后一個(gè)：張遼還次于曹仁。

裴松之的《三國志注魏書九》中稱，仁少時(shí)不脩行檢，及長為將，嚴(yán)整奉法令，常置科於左右，案以從事。鄢陵侯彰北征烏丸，文帝在東宮，為書戒彰曰：「為將奉法，不當(dāng)如征南邪！」年輕時(shí)很不羈，但為將軍就嚴(yán)謹(jǐn)無比，還是浪子回頭。連曹丕都拿曹仁來教訓(xùn)曹彰。端正吧？文帝遣使即拜仁大將軍。又詔仁移屯臨潁，遷大司馬，復(fù)督諸軍據(jù)烏江，還屯合肥。大將軍者，全國最高軍銜。魏國第一任大將軍是夏侯惇，但大家都知道夏侯惇帶兵水平一般，資歷了得；曹仁是第二任大將軍，然后是大司馬。官位最高。太祖軍還，為繡所追，軍不利，士卒喪氣，仁率厲將士甚奮，太祖壯之，遂破繡。

曹仁勇猛，但不是匹夫之勇。他非常擅長鼓舞士氣，意志如鐵，這是他最了不起的地方。

（二）張郃

《三國演義》中，在曹操與劉備定軍山等戰(zhàn)役中，屢次敗于張飛之手，還遭到夏侯淵等人的恥笑；在第101回中，諸葛亮退兵，張頜請求率兵追擊，司馬懿不允：公性急躁，不可去。明顯一個(gè)有勇無謀，急躁冒進(jìn)的形象。

但事實(shí)上，張頜稱得上是一名智將，頗有頭腦。追擊諸葛亮，也并非張頜主動(dòng)請命，反而是司馬懿的要求。張頜曾對此提出疑義，但不聽。于是他不得已領(lǐng)命追之，至木門谷，被蜀軍流矢射中，命喪疆場。

其實(shí)，張郃是曹魏集團(tuán)在西北前線牽制司馬懿的主要將領(lǐng)，張郃受恩與曹操，為曹魏集團(tuán)忠貞不二，曹魏集團(tuán)為了利用司馬懿抵抗諸葛亮，又要防止其掌握兵權(quán)，故以老將張郃牽制，司馬懿此舉，只為借諸葛之手殺張郃而已。

（三）荀攸

在《三國演義》中，荀攸極少露面，戲份并不太多。

曹操對荀攸評價(jià)是，自初佐臣，無征不從，前后克敵，皆攸之謀也。曹操迎天子入許都之后，荀攸成為曹操的軍師。征伐呂布時(shí)勸阻了曹操退兵，并獻(xiàn)計(jì)水淹下邳城，活捉呂布。官渡之戰(zhàn)獻(xiàn)計(jì)聲東擊西，斬殺顏良和文丑，派徐晃燒袁紹糧草，立下大功。平定河北期間，荀攸力排眾議，主張曹操消滅袁紹諸子，被曹操上奏朝廷封為陵樹亭侯。

建安十九年（214年），荀攸在曹操伐吳途中去世。荀攸被稱為曹操的“謀主”，擅長靈活多變的克敵戰(zhàn)術(shù)和軍事策略。他生前設(shè)奇策共十二計(jì)，只有鐘繇知道。鐘繇整理未全就去世了，故后世不得而知。另著有《魏官儀》，今已佚。

二、蜀漢

（一）諸葛亮

《三國演義》里的諸葛亮“多智而近妖”，草船借箭（實(shí)是孫權(quán)無意為之），借東風(fēng)（天不佑曹操），三氣周瑜致死（其實(shí)是病死，瑜亮交集不多），擺石頭陣差點(diǎn)困死陸遜，造木牛流馬，五丈原禳星，等等，簡直就是神仙般的存在。

但事實(shí)上諸葛亮是外交家，戰(zhàn)略家，政治家，但怎么也不該是位神仙。沒有主導(dǎo)赤壁之戰(zhàn)，也沒有計(jì)定火攻，沒有擺出石頭陣，沒有禳星術(shù)，也沒在臨死前遺計(jì)殺魏延。但只有一點(diǎn)三國演義比較真實(shí)，劉備死后，諸葛亮確實(shí)鞠躬盡瘁死而后已，在蜀中勸課農(nóng)桑，促進(jìn)民族融合，加速西南地區(qū)的發(fā)展。

（二）劉備

《三國演義》里的劉備，沒事就哭，磨磨唧唧，動(dòng)輒中山靖王之后，以皇叔名義到處招搖撞騙。

真實(shí)的劉備其實(shí)是位性情中人，身上耀眼發(fā)光的王者之氣，領(lǐng)袖之氣，籠絡(luò)關(guān)羽張飛（并非結(jié)義兄弟）趙云糜竺簡雍等一大批忠義之士，聯(lián)合馬騰、王子服等人密謀除去曹操，能夠?yàn)楦髀奋婇y接納。他哭的也很少，反而是那位奸雄曹操哭的比較多。

（三）姜維

演義里的姜維是個(gè)心懷天下奮發(fā)圖強(qiáng)的好青年，受到諸葛亮的悉心培養(yǎng)，成為諸葛亮之后蜀漢的關(guān)鍵人物。

但實(shí)際上，姜維好功名，喜歡養(yǎng)死士，雖受教于諸葛亮，但只學(xué)到皮毛，諸葛亮死后，蜀漢軍政大權(quán)為蔣琬、費(fèi)煒、王平等人掌握，只是作為一般的蜀漢將領(lǐng)，之后才多次出兵北伐，鞏固了自己的地位，但那已經(jīng)是三國鼎立的末期了。

三、孫吳

（一）周瑜

《三國演義》中的周瑜，明顯是心胸狹窄，氣度不足，第一次見到諸葛亮，就想害死他。逼諸葛亮造箭十萬，結(jié)果三天就搞定；借東風(fēng)之后，領(lǐng)兵奔赴七星壇。最后一黑到底，孫吳的統(tǒng)兵大都督，居然被氣了三次，便活活氣死了！

而真實(shí)的周瑜，性度恢廓，膽略過人。二十歲跟隨孫策，攻略江東，戰(zhàn)功赫赫。孫策死后握重兵輔佐孫權(quán)，東吳諸將，無人敢動(dòng)。赤壁之戰(zhàn)主持對曹作戰(zhàn)，一戰(zhàn)成名；三十六歲那年，周瑜病死于巴丘！演義與正史唯一契合的就是，周瑜去世確實(shí)很早。

（二）魯肅

《三國演義》中的魯肅，忠厚老實(shí)，木訥無謀，被騙出借荊州，接著被諸葛亮玩弄于鼓掌，活脫脫一個(gè)兩頭受氣的小媳婦。

真實(shí)的魯肅，則有一英雄豪杰。喜好讀書，善于騎射，早年，周瑜無糧，魯肅慷慨助之，從此兩人結(jié)為朋友。更值得一提的是，他是最早提出“三分天下”的人之一。赤壁戰(zhàn)后，他又單刀赴會(huì)與關(guān)羽談判，膽識過人（而不是關(guān)羽單刀赴會(huì)，兩人反了）。

丈八蛇矛 （兵器）

丈八蛇矛，古代兵器名。又名丈八點(diǎn)鋼矛。全用鑌鐵點(diǎn)鋼打造，矛桿長一丈，矛尖長八寸，刃開雙鋒，作游蛇形狀，故而名之。

兵器介紹

兵器名稱：丈八蛇矛

兵器使用者：張飛、林沖、陳安

相關(guān)作品： 《三國演義》、《水滸傳》、《兩晉秘史》

長一丈八寸（約2.61米）的長矛，矛頭似蛇形，其長度似蛇不要以為像金蛇劍那樣）。歷史上張飛所使矛沒有名稱，而東晉的陳安曾用過丈八蛇矛。

矛長丈八尺曰俏，馬上所持，言其俏俏便殺也；又曰激矛，激截也，可以激截?cái)酬囍?。（漢劉熙《釋名·釋兵》）

丈八蛇矛與青龍偃月刀相媲美；它們先后成名，從此一發(fā)不可收，揚(yáng)名天下。

燕人張翼德，一條莽撞漢。而這丈八蛇矛卻是與他相得益彰。

東漢末年，三國時(shí)代間，蜀國猛將張飛，手執(zhí)一支丈八蛇矛，縱橫沙場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在百萬軍中取敵首級，猶如探囊取物。

那彎曲的矛頭正如張飛的性格，如同火苗一樣，起伏不定。令人感到氣息逼人，擋無可擋！

張飛在虎牢關(guān)，在下邳城，在當(dāng)陽橋，在葭萌關(guān)，在瓦口關(guān)。可以說丈八矛與他形影不離，就是他生命的象征。

虎牢關(guān)是丈八矛第一個(gè)奮起對抗方天畫戟壓迫勢的霸氣。下邳城它再次與天下第一的方天畫戟打成平手。當(dāng)陽橋上它的氣勢已經(jīng)凌駕于方天畫戟之上，使倚天像個(gè)受驚的懦夫一樣不敢露頭。葭萌關(guān)和瓦口關(guān)它又再次顯示出一個(gè)如霹靂的神兵應(yīng)有價(jià)值。

張飛被范疆、張達(dá)刺殺后，它到了張苞手中，與東吳會(huì)戰(zhàn)。

這一支丈八蛇矛，矛尖有如白蛇吐信，重達(dá)五十多斤的矛身，在黑色的錦絮飛舞中橫掃戰(zhàn)場，挑敵破甲，矛尖向敵陣一投，便有一名敵將被刺死在丈八蛇矛之下，是令敵將聞風(fēng)喪膽的象征。

制作工藝

很多人都認(rèn)為丈八蛇矛的長度是一丈八尺，約合現(xiàn)在4米多，張飛身高8尺，約合2.6米，那他們騎的馬都得像公共汽車，純屬評書夸張！其實(shí)這是誤解，武術(shù)諺語有云：七尺為槍，八尺為棍，長矛一丈零八寸。所以丈八矛的長度是一丈八寸，而當(dāng)時(shí)用的度量衡是漢尺，一尺相當(dāng)于23厘米，所以張飛的矛長度 約為2.48米，張飛身高為1.84米左右，騎上馬此矛長度正好適合，而古代多戰(zhàn)亂，人均好武，1.84米（還是穿鞋）對于武將不算多高。

而在三國里青龍偃月刀名氣很大，遠(yuǎn)超其他兵器，其實(shí)這倒是小說杜撰，在真實(shí)的兵器制作當(dāng)中，蛇矛的制作工藝是極其復(fù)雜的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過刀劍，而且和很多朋友的想法不同，矛桿的重要程度和制作復(fù)雜程度要超過矛尖……

丈八蛇矛的矛尖使用鑌鐵（烏茲鋼）打造而成，鍛造過程為“百煉鋼”技術(shù)，反復(fù)炭燒折疊鍛打鋼材，確保鋼料無雜質(zhì)，木炭的滲入則保證硬度上升，并且在矛脊處夾以韌性強(qiáng)的鋼條，保證矛的頭部和邊緣堅(jiān)硬鋒利的同時(shí)中心部柔韌，從而在刺中敵人的時(shí)候不會(huì)被尸體夾住折斷。有些還要硫化和磷化處理，有些矛頭上會(huì)加錫形成格子型花紋，比較美觀，加鉻化物還可以保證矛不上銹（參見越王勾踐劍），做成蛇形為了使殺傷面積增大，刺中敵人的時(shí)候敵人傷口不易愈合，在缺醫(yī)少藥的古代戰(zhàn)場，不愈合的傷口會(huì)很快感染，使傷者喪命……

矛尖的制作雖然復(fù)雜，但比起矛桿實(shí)屬小巫見大巫了。矛桿的制作工藝被稱為“積竹木柲”（參見曾侯乙墓考古文獻(xiàn)）。實(shí)戰(zhàn)矛桿沒有金屬制成的（金屬桿除了小說意淫就是儀仗需要），因?yàn)殚L度太大，金屬很容易彎折，因此矛桿都用韌性和硬度比較強(qiáng)的植物材質(zhì)制成。白蠟桿、椓木、棗木，最差的也要用竹子。好的矛桿一般都是祖?zhèn)鞯膶I(yè)作坊制作，這些作坊依山而建，山上都祖祖輩輩栽種適宜做矛桿的植物和野藤條。由蛇矛的買家親自上山挑選適合自身高度和手部握度的某一批次植物，制作者將此批次植物伐?。ㄙI家就可以回家等快遞了），然后用山上的活水浸出木漿，晾干后放入桐油里反復(fù)油炸，直到將所有的短纖維和木屑炸焦，使木桿只剩下長纖維作為基本骨架，然后將此骨架和野生藤條（藤條也事先經(jīng)過特殊強(qiáng)化處理）、竹片分若干股混合編織，再將這些小股絞合在一起成為矛桿雛形。

矛桿雛形制作成功后要放入生漆中浸潤一段時(shí)間，拿出來后用葛布纏緊，晾干后再浸入生漆，出來晾干后再次纏繞葛布，反復(fù)幾次直到粗細(xì)適合手握，才告初步成功。其實(shí)到這一步就已經(jīng)淘汰了很多次品了！比如在選材時(shí)長得不夠直的，樹身上有癤子的都要淘汰；油炸時(shí)火候掌握不好（過去沒有測溫儀器，全靠經(jīng)驗(yàn)），出來的桿子有的太硬，會(huì)容易折斷，有的太軟和藤條絞合的時(shí)候會(huì)變形；有的受濕度氣候影響在上漆纏布之后會(huì)爆裂，這些都要淘汰的！

即使能存活到上漆纏布成功的也不算完成。因?yàn)槊挥蓄^部有巨大殺傷力，主要?dú)侄问谴蹋ú幌竦秳Γ€可以砍），因此要求出矛必須精準(zhǔn)快速，這就要求矛桿必須長度均勻、形狀筆直，才能刺殺準(zhǔn)確。因此矛桿在交貨之前都要經(jīng)過平衡測試。一般都是選一間只有相對窗戶的庫房（沒有門，防止漏風(fēng)），將矛桿正中間系上細(xì)繩，吊在水平的房梁之上，看看當(dāng)風(fēng)吹過時(shí)矛桿是否抖動(dòng)，不平衡等問題。如果有就要淘汰成次品。

到此為止，真正的優(yōu)質(zhì)矛桿才制作成功，成材率一般三成，再加上合適的矛頭，優(yōu)質(zhì)的丈八蛇矛價(jià)格都是極其昂貴的，都可以用幾代人。除了吃皇糧的名將也就只有張飛這樣家資殷實(shí)的家伙能用的起。一般的軍校武將只能選擇那些質(zhì)量縮水的次品矛桿或者竹子矛桿。刺殺的準(zhǔn)確率和手感就會(huì)差多了，為了不在戰(zhàn)場上吃虧平時(shí)就要拼命練習(xí)刺殺技術(shù)彌補(bǔ)武器的不足……

參考資料《積竹木柲》

使用者介紹

張飛

張飛（？－221），字益德（《三國演義》中字翼德），涿郡人（今河北涿州）。

三國時(shí)期蜀漢的重要將領(lǐng)。是演義中桃園結(jié)義的老三。

張飛為人勇猛，曾率二十騎兵于長坂嚇退曹軍。而且書法不錯(cuò)，擅畫美人，現(xiàn)今仍有其墨寶、畫像留下。張飛對有學(xué)問的人很禮遇，如劉巴初降，張飛立即到其家拜訪，但劉巴沒有和他說過一句話，張飛雖然氣憤，但沒有抱怨說一句。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴(yán)顏時(shí)，嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴(yán)顏收為將領(lǐng)。

可是張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴(yán)厲。劉備時(shí)常勸張飛：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也”但張飛不聽。果然張飛最后就是死在其部下范疆，張達(dá)之暗殺。

長坂坡位于宜昌當(dāng)陽市區(qū)西南部，古名櫟林長坂。這里原來是一片斜坡高地，生長著茂密的森林。東漢建安十三年（公元208年），曹操為報(bào)劉備火燒新野之仇，親率精騎5000人馬，從襄陽出發(fā)，追擊劉備到當(dāng)陽。劉備帶領(lǐng)幾十個(gè)隨從倉皇逃走，隨軍眷屬和上十萬百姓都被曹軍圍困。趙子龍為救劉備妻小，單槍匹馬與曹軍大戰(zhàn)長坂坡，殺進(jìn)重圍，救了糜竺和甘夫人，又救出阿斗。從此，趙云獲得了蓋世英雄的美譽(yù)。“趙子龍單騎救主”的故事，也成為千古美談。明萬歷十年（公元1582年），在坡前立有“長坂雄風(fēng)”的石碑，以作標(biāo)志，供人憑吊。1934年，長坂坡始建公園。1979年，又重修了長坂公園。三開大門旁屹立著青石雕琢的雄獅、大象，威武壯觀。園內(nèi)正中矗立著高大的青石古碑，“長坂雄風(fēng)”4字格外醒目。滿園百年老樹蒼勁挺拔，亭榭建筑古色古香。公園外，興建了街心花園，中間聳立著高約8米的趙子龍彩陶塑像。據(jù)史料記載，長坂公園周圍5公里的地方，都屬長坂坡古戰(zhàn)場遺址。坡東，鬧市區(qū)內(nèi)是趙云與曹兵進(jìn)行巷戰(zhàn)處，現(xiàn)有一小節(jié)，就叫子龍街；坡西南，有一山崗，今名子龍畈；坡西田園中，還有太子橋和娘娘井的遺跡；坡東北四公里處，建有一座黃瓦紅柱六角亭，內(nèi)立一塊石碑，上刻“張翼德橫矛處”六個(gè)大字，相傳這是著名的“當(dāng)陽橋前一聲吼，喝斷了橋梁水倒流”的三國遺址。

丈八蛇矛的主人張飛張翼德是幽州涿縣之人，那地方在戰(zhàn)國時(shí)代屬于燕國。于是張飛的口頭禪就是，“燕人張翼德在此，誰敢與吾大戰(zhàn)三百回合……”

呵呵，狂態(tài)畢現(xiàn)，然三國之中，還真沒幾人敢應(yīng)戰(zhàn)的，除了馬超與張郃二人。馬超還可以，張郃雖大言不慚卻連接吃了數(shù)個(gè)敗戰(zhàn)，差點(diǎn)沒讓曹洪給砍掉腦袋?？蓮堗A最后竟成魏國之棟梁，司馬懿手中的王牌，讓諸葛亮的連番北伐總是無功而返，后來不得不在劍閣設(shè)計(jì)殺之。

丈八蛇矛外形甚奇異，以漢尺折合現(xiàn)代的24.2厘米而言，一丈為十尺，丈八就是十尺八寸(矛桿長一丈，矛尖長八寸).計(jì)算如下：(10+0.8)×24.2=261厘米.

想想吧，一個(gè)奇特的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須相貌，還有聲若巨雷，勢如奔馬的特征的大漢，手持一把如此之長的武器會(huì)是什么模樣。

第一次出陣，張飛手起矛落，一下就結(jié)果了一員黃巾大將鄧茂的性命。以后又來回征戰(zhàn)，誰不知道劉關(guān)張的名聲，呵呵，那么長的兵器，也該很是醒目吧。不過說個(gè)話外之語，《三國演義》中寫到張飛對戰(zhàn)之時(shí)，有好幾此刺殺敵手的時(shí)候，都是用“一槍刺死”，比如被呂布襲取徐州那回，呂布知道張飛之勇，所以即使張飛酒醉也沒有追趕，而曹豹追上，結(jié)果三回合，被張飛殺地大敗，趕到河邊，一槍背后刺死。這或許說明，張飛的丈八蛇矛并非時(shí)常用到的？平時(shí)碰到庸手之時(shí)，就隨便用槍給刺死了……想來如此長度的丈八蛇矛，拿在手中確實(shí)很不方便?。?/p>

十八路諸侯討伐董卓，被呂布阻擋在虎牢關(guān)外，竟然無人是天下無雙的呂布十合之手。張飛按捺不住，持丈八蛇矛大戰(zhàn)呂布，五十回合不分勝負(fù)。然后，關(guān)羽劉備齊上，終于把呂布?xì)⒌乩仟N而逃。然后無論在哪里，我們總看到張飛對呂布的叫嚷，“來來來，我與你大戰(zhàn)三百回合！”

面對呂布，綜觀三國，也只有張飛有如此表現(xiàn)。其他表現(xiàn)最好的也只有許褚的二十回合不分勝負(fù)，然后被曹操以人海戰(zhàn)術(shù)掩蓋了成績。但張飛后來搶了呂布的一百五十匹戰(zhàn)馬后，則又實(shí)實(shí)在在地與呂布大戰(zhàn)一百余合，對于這個(gè)成績，三國無人可敵手??！

當(dāng)關(guān)羽在曹操陣營大展身手，斬殺顏良的時(shí)候，面對眾人的稱贊之時(shí)，淡淡地說了句，“某何足道哉！吾弟張翼德于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳?！蹦且豢?，怎么不讓曹操陣營的將領(lǐng)悚然呢，關(guān)羽已經(jīng)如此厲害，豈知道其弟張飛更勝一籌。

然而，張飛隨著劉備四此敗逃，卻沒有表現(xiàn)過在呂布面前的水準(zhǔn)，直到長坂橋后的那一刻。

面對曹操的八十萬人馬，張飛不慌不忙地先是將隨行的二十騎兵安排成疑兵，然后獨(dú)自手持丈八蛇矛橫馬立于橋后。然后就是天下聞名的三喝嚇退八十萬曹軍：

卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上，又見橋東樹林之后，塵頭大起，疑有伏后，便勒住馬，不敢近前。俄而曹仁、李典、夏侯惇、夏侯淵、樂進(jìn)、張遼、張郃、許褚等都至。見飛怒目橫矛，立馬于橋上，又恐是諸葛孔明之計(jì)，都不敢近前。扎住陣腳，一字兒擺在橋西，使人飛報(bào)曹操。

曹操到來后，且看張飛三喝吧！

第一喝：飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。

第二喝：張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰敢來決死戰(zhàn)？”曹操見張飛如此氣概，頗有退心。

第三喝：飛望見曹操后軍陣腳移動(dòng)，乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。

三喝之威，乃至于此。不過之后拆橋而走，則顯示了張飛的謀略一般，無怪要被劉備說棋差半招了。也不知道是因?yàn)檫@次的經(jīng)歷，日后我們再次見到的張飛，竟然蛻變成一員頗有計(jì)謀的儒將風(fēng)范了。

義釋老將嚴(yán)顏，無疑說明了張飛的目光之準(zhǔn)，而捉地嚴(yán)顏則又是使了一個(gè)計(jì)謀，又說明了張飛的心計(jì)，這個(gè)時(shí)候，我們竟然看不到以往那個(gè)鹵莽的猛張飛，而是一個(gè)智張飛了；再到后來戰(zhàn)張郃，竟然出現(xiàn)猛張飛智取瓦口隘的故事，怎么能不讓我們驚訝萬分呢？

說到這里，不由地想起有關(guān)于張飛酒后寫書的傳說。據(jù)說當(dāng)年張飛在一次酒后，用丈八蛇矛在一處懸崖壁上硬生生地刻下一篇文章。原來張飛竟然還是一個(gè)書法家哩；又說張飛繪畫仕女圖甚為精美，則又是一位畫家呢！

話歸原處，張飛只有在與馬超大戰(zhàn)的時(shí)候，再次顯示了猛將的風(fēng)采，脫去頭盔上陣可比當(dāng)年許褚赤胳膊上陣，不過許褚顯然比張飛倒霉，被人亂射了好幾箭，張飛戰(zhàn)馬超則是平手甚至可以說略占上風(fēng)。難怪日后要安排許褚醉酒斗張飛，結(jié)果幾個(gè)回合就讓張飛刺了一矛，慘敗呀慘敗……

張飛亦縱橫天下三十載，但是丈八蛇矛終究沒有成為方天畫戟之后的第二個(gè)權(quán)威，而是讓二哥關(guān)羽手中的青龍偃月刀成就了第二個(gè)權(quán)威。一是可能與張飛手中的丈八蛇矛雖然威猛非常，卻兇氣不足，死在矛下的名武將比不上青龍偃月刀；二則張飛是老么，權(quán)威也得先讓老二關(guān)羽先作，然后等到關(guān)羽仙逝后，才能輪到張飛。只是張飛也沒比關(guān)羽長命太多，就在攻打東吳為關(guān)羽報(bào)仇之前，因?yàn)閷κ窒绿^苛刻，而被張達(dá)，范疆兩人于睡夢中割了首級……悲乎！

張飛死后，丈八蛇矛傳于子張苞，張苞與關(guān)興一同成為諸葛亮北伐的左右手，持丈八蛇矛征戰(zhàn)。及張苞身死，丈八蛇矛不復(fù)再現(xiàn)世人眼線。

末了，提下一個(gè)張飛是如何得到丈八蛇矛的傳說：傳說當(dāng)年幽州涿縣的某處大森林里出現(xiàn)了有一條巨大無比的蟒蛇精，張飛知道后，孤身一人進(jìn)入大森林為民除害。在同蟒蛇精一番搏斗之后終于將之殺死，但是當(dāng)張飛扛著蟒蛇精的尸體出了大森林之后，才發(fā)現(xiàn)自己所扛的原來不是什么蟒蛇精，而是一把奇怪的兵器，而這兵器，便是日后聞名天下的丈八蛇矛。這個(gè)傳說比起關(guān)羽的青龍護(hù)主之傳說，雖然沒有那么神秘，卻自然地多了那么一份勇猛的氣息。

后世之中，也有持丈八蛇矛者，乃是《水滸》之林沖，綽號”豹子頭“，生地也是豹頭環(huán)眼，與張飛一般模樣！不過相信大家心目中的林沖與張飛相貌大是不同吧？呵呵，想來是舞臺(tái)以及連環(huán)畫上那個(gè)戴氈帽的林沖形象太印入人心，所以才不會(huì)將之與張飛做比較了……另外，林沖的近乎有點(diǎn)懦弱的性格，也很大程度上讓我們無法將之與張飛相提并論！

為丈八蛇矛有有一贊一嘆，贊嘆之理，同一者。

贊此兵乃勇猛之相；嘆此兵僅為勇猛之相。

林沖

林沖作為八十萬禁軍教頭，從前后的文脈來看，武學(xué)淵源相當(dāng)深湛，他會(huì)用的兵器很多

，棒可以使（斗洪教頭），樸刀可以使（斗楊志），禪杖也可以品評（結(jié)識魯提轄），而且一生上陣對手兵器千變?nèi)f化對他的發(fā)揮影響極小，從這個(gè)角度看，盡管林教頭善于用槍矛（風(fēng)雪山神廟林教頭的兵器就是一桿花槍），但實(shí)在沒必要固定使用一種兵器。

丈八蛇矛是和普通槍矛非常相近的武器，只有兩點(diǎn)特殊之處，第一特點(diǎn)是長，長達(dá)一丈八寸，在古代這個(gè)長度在中國就不該叫槍，而應(yīng)該叫槊了，在外國就該叫馬其頓長矛了；第二特點(diǎn)其矛頭是曲線型的，這一點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)中除了給對手造成撕裂性傷口比較恐怖以外，看不出有什么意義?？梢?，使用丈八蛇矛對林沖武功的幫助并不明顯。作者將林沖的兵器固定為丈八蛇矛，是另有深意。

這是因?yàn)榱烛斢律茟?zhàn)，“軍中呼為翼德?！睆堬w張翼德的兵器正是丈八蛇矛。讓林教頭使用這種兵器，是為了完成對他外觀的塑造。這里要注意一下，林沖的外號是豹子頭，也非常接近張飛“豹頭環(huán)眼”的造型。因?yàn)榱譀_是逼上梁山，大家印象中的林沖有些怯懦，他的傳統(tǒng)造型清秀多于兇猛。實(shí)際上施耐庵筆下的林沖，是一個(gè)外貌與內(nèi)心頗為矛盾的形象，怯懦的是林教頭的內(nèi)心，他的外形豹頭環(huán)眼丈八矛，應(yīng)該是一個(gè)兇悍威猛的武人而不是翩翩公子。

陳安

陳安(?——323)，十六國時(shí)前趙隴城（今甘肅張家川）人?！稌x書·載記》稱，陳安原為晉將，后投降匈奴人劉曜，后又叛劉曜。陳安十分勇猛，左手執(zhí)大刀，右手執(zhí)丈八蛇矛，人稱“左關(guān)右張”。近戰(zhàn)刀矛俱發(fā)，遠(yuǎn)戰(zhàn)則縱馬馳射，十分威風(fēng)。劉曜攻占長安后，他在隴右(今甘肅天水)組織武裝，自稱秦州刺史，反抗前趙。光初五年(公元322年)，眾至十余萬，稱涼王。次年，曜親率各軍圍攻，他戰(zhàn)敗被殺。隴右流傳《壯士之歌》，稱他為“隴上壯士”。

五胡十六國時(shí)代，國家逐漸富強(qiáng)后，前趙的劉曜又大興土木，給自己大造宮殿，又征發(fā)民工建設(shè)陵墓，周圍四里，深三十五丈，以銅澆鑄，黃金做棺材。老百姓都嘲笑說“有這一棟樓的財(cái)力也能平定涼州了！”侍中喬豫、和苞上書勸阻，劉曜只好命令工程暫停。但是劉曜對后方的氐羌勢力總是放心不下，過年后又率領(lǐng)大軍征討氐族酋長楊難敵。但行軍途中開始流行傳染病，劉曜自己也得了重病，就派遣使者和楊難敵講和，準(zhǔn)備回兵。

半路上秦州刺史陳安請求拜見劉曜，劉曜以病重為理推辭不見。陳安以為劉曜已經(jīng)死，就率部下造反，突襲劉曜的軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)劉曜已經(jīng)先走，斷后的部將呼延寔被陳安抓獲。陳安將呼延寔斬首，又命令弟弟陳集率領(lǐng)騎兵三萬追擊劉曜。半路上被劉曜部將衛(wèi)將軍呼延瑜拼死攔截。陳集殺死呼延瑜后，劉曜已逃到長安了。陳安就自稱大都督、大將軍，反叛前趙。

第二年，陳安進(jìn)攻攻駐守南安的劉曜部將劉貢，這時(shí)少數(shù)民族首領(lǐng)休屠王石武派兵襲擊陳安的后方。陳安轉(zhuǎn)身反擊石武。石武不敵陳安的部隊(duì)，往后敗退，這時(shí)劉貢又從背后進(jìn)攻陳安的后軍，消滅了一萬多人。陳安只好又回頭解圍。哪想石武一看陳安停止攻擊了，又粘糊上來，大敗陳安的部隊(duì)，陳安只有八千人逃到了隴城。劉曜親自包圍隴城，并派遣部將平先圍剿陳安在外地的余黨。陳安還想逃出隴城尋找增援。就率領(lǐng)五百騎兵半夜突圍。平先也率領(lǐng)數(shù)千騎兵在后面追擊，殺死了四百多人。把陳安和十多名親兵包圍在一條峽谷里。

陳安左手拿著七尺大刀，右手使丈八蛇矛，單人獨(dú)騎堵住峽谷口，連續(xù)殺死五六名騎兵，這時(shí)天空下起了暴雨，在電閃雷鳴下，其余人都被陳安的神勇嚇住不敢進(jìn)攻。平先正好過來看戰(zhàn)況，就親自縱馬過來和陳安交戰(zhàn)。只三個(gè)回合就把陳安的蛇矛給搶了過來。陳安只好狼狽逃跑。

天色已晚。陳安的坐騎叫做聶驄，是西域產(chǎn)的寶馬，平先等人根本追不上。但到了半夜下大雨看不清楚山路，聶驄馬竟然墜落山谷。陳安只好步行逃跑。平先命令部隊(duì)把山圍起來搜。終于活捉陳安將其斬首。

陳安平時(shí)對老百姓挺不錯(cuò)，和將士的關(guān)系也很好，陳安死后百姓都很懷念他。有人寫了一首《壯士之歌》來懷念他。歌詞為“隴上壯士有陳安，驅(qū)干雖小腹中寬，愛養(yǎng)將士同心肝。聶驄父馬鐵瑕鞍，七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤，十蕩十決無當(dāng)前。戰(zhàn)始三交失蛇矛，棄我聶驄竄嚴(yán)幽，為我外援而懸頭。西流之水東流河，一去不還奈子何！”劉曜聽了以后非常感傷，命令眾軍傳唱這首歌。

使用說明

編輯

矛名

丈八點(diǎn)鋼矛，又名丈八蛇矛?！舱l能告訴我，為什么叫丈八點(diǎn)鋼矛呢？點(diǎn)鋼是什么意思？好象有同學(xué)說點(diǎn)鋼就是矛尖有一點(diǎn)鋼，不對啊，如果是這樣的話，那這件兵器就太一般了。請大家注意記錄一下，點(diǎn)鋼的意思呢，是說這矛連鋼制的盔甲都能一點(diǎn)即透，形容矛頭極其鋒利。為什么又叫作丈八蛇矛呢？沒錯(cuò)，這是因?yàn)槊^彎曲，形狀象蛇?！?/p>

形狀

矛的形狀，分為矛頭和矛桿兩大部分，可拆卸及組裝。

重量

丈八點(diǎn)鋼矛默認(rèn)的主要零部件是矛頭，使用者可以根據(jù)各自的具體情況酌情采用不同材質(zhì)的矛桿。比如張飛就采用了與矛頭相同的材質(zhì)，用純鎢鋼打造矛桿，這是丈八點(diǎn)鋼矛的頂級配置，采用這種配置時(shí)，由于矛桿和矛頭同屬核心零部件，所以又稱為“雙核”。

重要部件

鎢鋼矛頭

經(jīng)特殊工藝鍛造六六三十六天（蛇在十二屬相中排名第六），鋒利無比，矛頭結(jié)構(gòu)精細(xì)，彎曲似蛇。矛頭模已銷毀，此矛為絕版矛。

矛尖裝置

矛尖采用仿生學(xué)原理，宛如毒蛇吐芯，矛尖稍下處有左右兩只小倒勾，倒勾頂部有小孔，可放置各類毒藥、迷藥、麻藥、春藥，用天山雪蓮膏密封，融血即化，萬無一失。

矛刃裝飾

矛刃與普通矛不同，采用扁平雙面刃，削鐵如泥，側(cè)面各有三道蛇形鋸齒狀紋飾，刺入時(shí)不但能最大限度地增加敵人的疼痛感，而且起到血槽的作用。

矛桿裝飾

與青龍偃月刀類似，六道蛇形紋飾組合盤旋于矛桿之上，栩栩如生。浮雕蛇鱗可增大手握矛時(shí)的摩擦力，不易脫手，蛇頭向下，在矛桿底部三寸處組成一個(gè)圓形底托，可防止使用時(shí)脫桿。

桿尾裝置

內(nèi)藏六枚透骨釘，可通過底托下的機(jī)關(guān)發(fā)射，詐敗、逃生時(shí)的必殺密技。

吊飾孔

純金。缺銀子時(shí)，可取下?lián)Q食品，實(shí)打?qū)嵉狞S金儲(chǔ)備啊。

兵器介紹

丈八點(diǎn)鋼矛

通體百精純鋼，如天雷擊落、蛟龍出海，需要等級：80

神天兵使用的兵器

槍 錘 ：紅纓槍 松木錘 曲尖槍 鑌鐵錘 鋸齒矛 八棱金瓜 烏金三叉戟 狼牙錘 火焰槍 烈焰錘 墨桿金鉤 破甲戰(zhàn)錘 玄鐵矛 震天錘 金蛇信 巨靈神錘 丈八點(diǎn)鋼矛 天崩地裂 暗夜 鬼牙 梨花 雷神 霹靂 八卦 120-150帶 刑天之逆 混元金錘 五虎斷魂 九瓣蓮花 飛龍?jiān)谔?鬼王蝕日

《最三國》中利器

丈八蛇矛 二哥擁有絕世好刀，三弟當(dāng)然也不甘落后！丈八蛇矛，古代兵器名，又名丈八點(diǎn)鋼矛，全用鑌鐵點(diǎn)鋼打造，矛桿長一丈，矛尖長八寸，刃開雙鋒，作游蛇形狀，故而名之。丈八蛇矛可與青龍偃月刀相媲美，它們先后成名，從此一發(fā)不可收，揚(yáng)名天下。燕人張飛張翼德——一條粗中見細(xì)的莽撞漢子，正與這丈八蛇矛相得益彰。

三國兵器排名

第4名：丈八點(diǎn)鋼矛

長板橋前水逆流，喝退曹操百萬軍，矛是槍的前身，是和刀最最接近的老資格的冷兵器，人稱百兵之祖。

的盧 （三國時(shí)期劉備坐騎）

三國時(shí)期劉備的坐騎，其奔跑的速度飛快，在三國歷史中最顯眼的一處便是背負(fù)劉備跳過闊數(shù)丈的檀溪，擺脫了后面的追兵，救了劉備一命，這一跳奠定了其三國名馬的地位，雖不及赤兔馬那么聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”而大為提高。

演義描寫

這匹馬原為劉表手下降將張武所有，后來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認(rèn)了親戚并投靠劉表，這個(gè)時(shí)候便主動(dòng)請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎“極其雄駿”，大為贊賞贊曰：“此必千里馬也”，趙云即時(shí)領(lǐng)會(huì)了主公的意圖，挺槍而出，“不三回合”，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報(bào)答劉表，于是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為‘的盧’，騎則妨主?！边€說“張武騎此馬而亡”就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的消息透露給了劉備，劉備卻不予采納。后來蔡瑁欲設(shè)計(jì)謀害劉備，伊籍又向劉備報(bào)信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯(cuò)了路，結(jié)果便來到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪后是追兵，劉備在這個(gè)時(shí)候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：“的盧，的盧！今日妨吾！”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信“的盧妨主”的預(yù)言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛，后來出兵入蜀之際因見龐統(tǒng)坐騎老弱，為了顯示自己對龐統(tǒng)的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈(zèng)送給了龐統(tǒng)。誰知龐統(tǒng)無福消受，剛騎上的盧便被敵人當(dāng)作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此后的盧馬也失去了蹤跡。

的盧生天地間，為張武所獲。劉備輾轉(zhuǎn)流徙，無可依，乃投劉表。表念同為皇族之情，納之。武乃劉表帳下一降將，后張武反，備建功心切，請纓親征，兩軍相接，備見武坐騎雄峻，必為千里馬，甚愛之，欲為己有。云領(lǐng)其意，乃挺槍而出，不三合，斬武于馬下，備得的盧，眾將皆贊其為良駒，表亦愛之。備觀其意，欲以的盧為報(bào)，然蒯越諫曰：“此馬眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為的盧，騎則妨主，并以張武騎此馬而亡為證。表駭然，贈(zèng)的盧于備。幕賓伊籍說妨主于備，備不睬。

后蔡瑁欲加害于備，伊籍告于備，備乃逃，至檀溪，溪闊越數(shù)丈，追兵將至，備慌忙抽打的盧曰：“的盧，的盧，今日妨吾。倏地，的盧涌身而起，一躍三丈，助備過河。備愛之更甚。

出兵入蜀，龐統(tǒng)坐騎老弱，不堪重負(fù)。備仁義，贈(zèng)的盧于統(tǒng)。敵兵疑為備之坐騎，乃亂箭射殺于落鳳坡。的盧亦消失于天地間。

的盧嘆曰：“吾生天地間，實(shí)乃為英雄而生。雖數(shù)次易主不改其志，愿為掃平六合盡綿薄之力，然被疑為妨主，吾心欲碎，怎可以生淚槽于眼下而判我命？吾所以數(shù)次妨主，實(shí)乃庸主無能而致，與吾何干。良禽擇木而棲，吾之主公非劉皇叔莫屬。明公若亡，吾不獨(dú)生，若棄吾于他人，吾亦不獨(dú)生。天下良駒，唯赤兔與吾，赤兔已死，吾愿隨之。”

史籍記載

《三國志》裴松之注?！度龂尽な裰尽は戎鱾鋫鳌罚骸扒G州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之?！迸崴芍⒁妒勒Z》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力?！谋R乃一踴三丈，遂得過。”

庾公乘馬有的盧

庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬，因?yàn)榈谋R馬向來有妨主的說法。有人就勸他把馬賣掉。庾亮說：“賣它必定有買主，那就還要害那個(gè)買主，怎么可以因?yàn)閷ψ约翰焕娃D(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來的人，這件事是古時(shí)候人們樂于稱道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”

原文：

庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：“賣之必有買者，即復(fù)害其主，寧可不安己而移于他人哉！昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎！”《世說新語》

“赤兔馬”本名“赤菟”（身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒）乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。為呂布之坐騎，呂布死后赤兔馬從此消失。

赤兔解析

“人中有呂布，馬中有赤兔”，赤兔馬一直是好馬的代表，可日行千里，還能夜走八百。《三國志》中有關(guān)赤兔馬的記載，但是何以稱為赤兔馬卻沒說。于是，后人就認(rèn)為，“赤”是說其毛色，“兔”是跑得快如兔子。其實(shí)這是誤解。

自古以來，人們就對各類動(dòng)物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象征，雖然它跑得很快，但是，它的跑總是與逃跑有關(guān)?？梢哉f，兔子絲毫無英雄氣概。用兔子來比喻好馬，有損馬的形象。兔子跑得雖然快，可是論速度是不能與馬相比的，別說好馬，就是一般的馬也比兔子快多了。那么，赤兔馬的“兔”到底是什么意思呢？

相馬

我國很早就有了評定馬的專著《相馬經(jīng)》，傳說是伯樂的作品?！跋囫R”顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部，因?yàn)轭^部是馬的品種、品質(zhì)、體能、齒口最明顯的外部表現(xiàn)。古人依據(jù)馬的頭部形狀，形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的“兔”，應(yīng)當(dāng)是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發(fā)現(xiàn)了一本手寫的《相馬經(jīng)》，其中的一篇說“得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其余”。在第三篇中又對這些話作了解說，“欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，。.....欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊”。這些記載，說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標(biāo)準(zhǔn)，也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。

馬種

兔頭、半兔頭的馬，特征是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的頭。從現(xiàn)代馬的體質(zhì)看，兔頭的馬，多是重型馬，其特點(diǎn)是身體強(qiáng)壯，力量大，也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看，當(dāng)是棗騮色，也就是通常所說的紅色。這種顏色正是中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看，這是中亞一帶，也就是古代所說的西域地區(qū)所產(chǎn)的馬。我國中原地區(qū)的馬屬于蒙古馬，蒙古馬的優(yōu)點(diǎn)是速度較快、耐疲勞，但是體形小、體力有限，所以好馬多出生在西部。

飛兔神馬

“赤兔馬”之所以叫“赤兔”，與古人把兔當(dāng)成快速的象征不無關(guān)系。

為何古人把兔子作為快速的象征，并且以兔喻馬呢？因?yàn)楂C豹少見，古代中國沒有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動(dòng)物大多是兔子。馬車出現(xiàn)以后，人們又用兔的形態(tài)裝飾馬車，寄托快速行進(jìn)的希望。

“飛兔”最早出現(xiàn)在《呂氏春秋離俗》中，“飛兔、要褭，**駿馬也。”意思是，這種馬跑起來像兔在飛，所以得名?！肮拧笨偛煌庀摹⑸?、周三代，而根據(jù)夏代出土的飛兔紋殘?zhí)掌魍茰y，飛兔的傳說可能早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)。又傳說，西周時(shí)期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬里，堪稱“飛兔神馬”。

這種以兔喻馬的做法為后世所繼承。《三國志呂布臧洪傳》：“布有良馬曰赤兔?！迸崴芍ⅲ骸恫懿m傳》曰：“時(shí)人語曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔?！泵麨槌嗤?，應(yīng)該是一匹紅馬。后來，赤兔經(jīng)《三國演義》的夸張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，又說這馬后來成了曹操的戰(zhàn)利品，曹操又將它送給關(guān)羽，關(guān)羽死后，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。

民間傳說

呂布當(dāng)年跪別父母之墳，本想去并州府投奔丁原，卻因多年不見又掂量不定，所以一路向霍村走來。恰逢霍村村民進(jìn)行“撓羊”（角抵）競技活動(dòng)，呂布出于一種說不明道不清的情緒，過五關(guān)斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所后，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛(wèi)本領(lǐng)。其后呂布又在無意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領(lǐng)走進(jìn)戎馬生涯。

馬鐙與馬鞍

在這里，同時(shí)提醒大家一點(diǎn)。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢時(shí)期就由農(nóng)耕民發(fā)明并進(jìn)入配備階段，只是沒有完全普及或者說，有些地方的馬蹬有可能簡單一些，或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔于地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰(zhàn)，科學(xué)的發(fā)明都是源于生活啟迪，源于人民的創(chuàng)造力和想像力。

的確，匈奴人東漢前期打戰(zhàn)沒有馬蹬，所以對陣時(shí)吃了大虧，慘敗而逃。自此，東漢**就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時(shí)的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善于弓箭射，就是采取打的過就打，打不過就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰(zhàn)略方針。也正是此時(shí)，飛將軍李廣因騎術(shù)和射術(shù)精良，而被塞內(nèi)塞外統(tǒng)稱為“飛將軍”，這個(gè)飛就是快的意思。因何而快，不用問，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀！只有快死！所以，那時(shí)的李廣快的原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。

進(jìn)入三國時(shí)期馬蹬和馬鞍已經(jīng)開始普及，而此時(shí)的良駒俊馬也越來越多，如果沒有好的馬蹬和馬鞍配于馬身，將軍們的戰(zhàn)斗力會(huì)減一大半，搞不好的沒打就死于馬蹄下了。

投效丁原

言歸正傳——呂布，被丁原看中后訓(xùn)騎有功，便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠(yuǎn)的南王莊附近。其實(shí)，也就是七巖山附近，在定襄城東南。自古以來就**、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半畝方塘一鑒開”的佳景。元好問游七巖山詩有“落景未知還”句。東魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這里草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處。

方天畫戟

相傳，遠(yuǎn)古忻州有九龍（槍）七虹（劍）。我國古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關(guān)，而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫戟”就是產(chǎn)自忻州。沒辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因！

所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰(zhàn)長兵器。

所謂，七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。

尋求寶馬

有一天晚上，呂布夢見一老者笑哈哈地走來，問道：“呂布，想不想得到一匹好馬？”

呂布，回頭一看娘娘池邊沒有旁人，柳蔭下只有一老者在和他說話。

呂布便問道：“仙翁來自何處？池邊飲水之馬正是恩師贈(zèng)之白馬?！?/p>

只見老者笑瞇瞇說道：“老夫乃七巖山山神，見你日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動(dòng)山神，此馬非彼馬，其能助你揚(yáng)名生威。你雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原?！?/p>

呂布聽到此處，笑問：“仙翁，何處有此寶駒？”

老者笑曰：“明日午時(shí)來此視之”

言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，一睜眼才知是夢中景像。細(xì)細(xì)回想夢中情景，清晰在目。便暗下決心，明日一人去娘娘池附近看個(gè)究竟，寧可錯(cuò)過也不可誤過。

智擒赤兔

第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，松開韁繩讓白馬悠然蕩步。剛近午時(shí)，突然一陣風(fēng)兒襲來，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現(xiàn)一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘?jiān)频牧一鹗斤w馬，此等尤物只要是男人誰都會(huì)喜歡。何況，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎？

呂布藏在別處，絲毫不敢驚動(dòng)白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道，從起他要了解赤兔馬的生活習(xí)性后，才能得到它并成為坐騎。兩個(gè)小時(shí)后，赤兔馬一聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風(fēng)般消失在七巖山中。

從此，呂布天天細(xì)心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習(xí)性，發(fā)現(xiàn)此馬早己深居七巖山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機(jī)敏，身健體高，滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會(huì)來的。

一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風(fēng)隱藏滿身涂沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外，他開始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時(shí)感謝著五臺(tái)山帶了的那匹白馬。呂布終于決定擇日訓(xùn)服赤兔馬！

這天，呂布全身沒于叢中，靜侯赤兔馬到來。午時(shí)剛過，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足后悠然在柳蔭下休憩。不一會(huì)兒，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜，平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。赤兔馬一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年，并從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將一只手緊緊抱住樹身，一只手扼住馬頸。此時(shí)的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布于死地。只可惜，呂布如膠似的貼于馬背，又有柳樹做了依托，力量增加了多倍，導(dǎo)致無法擺脫。就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹做依托往回拉，兩個(gè)開始了生死拉據(jù)戰(zhàn)。就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了人們稱謂的：“歪脖子樹”。

終于，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發(fā)現(xiàn)呂布并無惡意，而且白馬一直跟隨，便騰空前蹄人性般無奈地停了下來，這一落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。呂布翻身下馬，蹲伏于馬前雙手掬水遞于赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。這就是至今人們傳說的“馬刨泉”也叫“霍清泉”，隨后呂布來到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點(diǎn)頭。

寶馬英雄

從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬后來成為了貂蟬坐騎。

赤兔馬只在三國時(shí)期登場，乃是呂布的坐騎。從呂布出山便一直跟隨在側(cè)（三國志~魏志~呂布傳：布有良馬名曰赤兔）。呂布死后，赤兔馬便從此消失。

赤兔馬一直是神駒的代表，所謂“人中呂布，馬中赤兔”。

這就是民間一直傳說的：“人中呂布、女中貂蟬、馬中赤兔”呂布去世后，人們?yōu)榱思o(jì)念他和赤兔馬便將池一分為二稱作“呂布池”。

后來，如果不是為了貂蟬，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀！一切命中注定，世世輪回，俗子無知，逝人無奈呀！

貂蟬最早出現(xiàn)于《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬是關(guān)西臨洮人氏，貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉(xiāng)失散后流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知后其身世后心生一計(jì)，設(shè)家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設(shè)宴招待呂布赴會(huì)，讓他與元配妻子相會(huì)，并承諾改日讓他們正式團(tuán)聚。之后王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻(xiàn)給自己的厚禮，喜出望外，當(dāng)晚便共赴云雨之好。呂布得知董卓的行為后，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。恰巧為王允瞧見。于是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環(huán)美人計(jì)，離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。王允先把貂蟬暗地里許配給呂布，再明著把貂蟬獻(xiàn)給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之后對呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。

一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會(huì)。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發(fā)怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個(gè)“呂布戲貂蟬”的千古傳說。

在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆敝?，呂布被曹操軍?duì)圍困，貂嬋不愿丈夫單獨(dú)突圍，矢言要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離?！箙尾忌钍芨袆?dòng)，放棄陳宮妙計(jì)，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰(zhàn)事于不顧。最后被擒殺。

《三國演義》中運(yùn)籌帷幄、料事如神的諸葛亮早已家喻戶曉，深入人心，但歷史上真實(shí)的諸葛亮又是怎樣的？下面給大家講解一下：

諸葛亮出生在徐州都縣的一個(gè)官宦家庭，父親漢司隸校尉諸葛豐，生有長子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛鈞。諸葛亮還有兩個(gè)姐姐。諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時(shí)重點(diǎn)研究儒家經(jīng)典，以孝順而聞名。后來被孫權(quán)重用，并逐步升遷到東吳的最高軍事職務(wù)———大將軍。諸葛亮的弟弟諸葛鈞史書上記載甚少，只說他一直追隨諸葛亮，后來當(dāng)過蜀國的長水校尉。

諸葛亮的童年甚至于他的一生都是極其坎坷的。他很小時(shí)，父母親就先后離開了人世。之后，他們兄妹幾個(gè)被叔叔諸葛玄的好友劉表撫養(yǎng)成人。諸葛亮從小受到了系統(tǒng)的儒學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)這位青年學(xué)子17歲時(shí)決定自立，他在離襄陽城外不遠(yuǎn)的一個(gè)地方隱居起來，半耕半讀。他居住在襄陽的隆中，讀了許多書，如儒家著作：《詩》、《書》、《禮記》、《春秋》等；兵書：《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《孫子兵法》等。特別是諸葛亮著名的八陣圖，更是研習(xí)前人的軍事著作后演化而來的，但他只是吸取這些學(xué)說的營養(yǎng)，卻不盲目迷信這些學(xué)說。

諸葛亮的《誡子書》中有句名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。可是，諸葛亮胸懷雄心壯志，而又報(bào)效無門的時(shí)候，要真正做到“淡泊、寧靜”是很難的。從中看出，諸葛亮也是一個(gè)有著喜怒哀樂的普通人，而非《三國演義》中所描繪的那個(gè)半人半神的超人。

據(jù)史書記載，即便是赤壁大戰(zhàn)后長達(dá)十年的時(shí)間里，諸葛亮也從未指揮過任何一場戰(zhàn)斗、率領(lǐng)過任何一支軍隊(duì)。諸葛亮之所以偉大，并非一開始就被委以重任，然后一帆風(fēng)順、捷報(bào)頻傳。恰恰相反，在此后的十多年時(shí)間里，他一直從事一些并不顯眼的基層工作，而且把它們做得很好，用自己出色的工作來贏得劉備和大家的尊重，最終擔(dān)負(fù)起蜀國丞相的重要職務(wù)。

諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。

公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。

公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命最后一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。

歷史上的今天-美日進(jìn)行珊瑚海海戰(zhàn)

珊瑚海海戰(zhàn)是在太平洋戰(zhàn)爭史上最為有名的一次戰(zhàn)役，這是美國與日本兩國首次以航空母艦為編隊(duì)，在海上的第一次戰(zhàn)役。珊瑚海海戰(zhàn)也是戰(zhàn)爭史上航空母艦編隊(duì)在遠(yuǎn)距離并且以艦載機(jī)首次實(shí)施的交戰(zhàn)。珊瑚海海戰(zhàn)結(jié)果在二戰(zhàn)期間，也影響著太平洋戰(zhàn)場的局勢。

對比美、日珊瑚海海戰(zhàn)結(jié)果兩國均有損傷，但是縱觀全局日本在戰(zhàn)術(shù)上算是略勝一籌，而美軍在戰(zhàn)略上獲得了勝利。從海戰(zhàn)戰(zhàn)損上看，盟軍損失了一艘重型航空母艦列克星敦號、1艘驅(qū)逐艦、一艘油船、66架飛機(jī)，并且543人陣亡。而日軍損失了一艘輕型航母、1艘驅(qū)逐艦，重型航母翔鶴號受傷、77架飛機(jī)，1074人陣亡。交戰(zhàn)雙方幾乎打成了平手，但是總體看來日本的損失相對較小，在戰(zhàn)術(shù)上日本占優(yōu)，但是盟軍卻獲得了戰(zhàn)略上的主動(dòng)權(quán)。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，兩軍損失都很嚴(yán)重，這直接導(dǎo)致了日軍的兩艘航母不能參加戰(zhàn)斗。美日兩軍在之后的中途島戰(zhàn)役中，美軍是最大的受益者，不然美軍4艘航母對陣日軍6艘航母。以此看來，珊瑚海海戰(zhàn)結(jié)果給之后太平洋戰(zhàn)事的發(fā)展有著決定性的作用。

珊瑚海海戰(zhàn)，是兩軍航母之間的比拼，主要是以艦載機(jī)遠(yuǎn)距離的戰(zhàn)斗。兩支艦隊(duì)并沒有相見，因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)不能發(fā)揮驅(qū)逐艦的優(yōu)勢。在視線外戰(zhàn)斗，只能以戰(zhàn)斗機(jī)來決定成敗，這在戰(zhàn)爭史上也是首次，沒有驅(qū)逐艦參與開火的戰(zhàn)爭。

珊瑚海海戰(zhàn)是太平洋戰(zhàn)場上最為重要的一次戰(zhàn)役，雖然戰(zhàn)爭激烈程度并不是很激烈，但是珊瑚海海戰(zhàn)影響卻是整個(gè)太平洋戰(zhàn)場的轉(zhuǎn)折階段。他的影響并不是立即體現(xiàn)的，而是為以后的戰(zhàn)略提供了間接幫助。

同時(shí)也是世界戰(zhàn)爭史上第一次航母之間的真正較量，也算是太平洋戰(zhàn)爭史上最為公平的一次戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役基本上反映出了雙方的戰(zhàn)斗力。兩軍在距離視線很遠(yuǎn)的距離開戰(zhàn)，驅(qū)逐艦與航母的威力無法展現(xiàn)，只能靠艦載機(jī)的轟炸完成攻擊，所以說制空權(quán)是這次戰(zhàn)役最為關(guān)鍵的。

珊瑚海海戰(zhàn)影響了美日兩國在海上的軍事實(shí)力，因?yàn)槎际チ艘凰液侥负鸵凰因?qū)逐艦，這在海上戰(zhàn)爭中是非常致命的，就像是中途島戰(zhàn)爭中，由于損失慘重，日軍才沒有更高的攻擊力來參加中途島戰(zhàn)爭。

又是一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天。伴隨著滿天飛舞的鵝絨，臘八節(jié)也如期而至。在這寒風(fēng)呼嘯的日子里，喝上一碗熱氣騰騰的臘八粥，想必是人生一大幸事?！短焯於喝河ⅰ讽?xiàng)目組在這里也祝全體玩家臘八節(jié)快樂！

既然是過節(jié)，就要有點(diǎn)喜慶的氣氛。今天小編就帶大家走進(jìn)三國時(shí)期的今天，講一講三國臘八節(jié)時(shí)發(fā)生的一件大事。

那是漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)的十二月，一個(gè)寒冷的冬季，一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚。赤壁北岸，在一艘艘用木板連接起來的戰(zhàn)船中，一個(gè)落寞的身影顯得格外刺眼?！包S將軍……怎么還不到啊?！边@個(gè)身影時(shí)笑時(shí)哭，時(shí)嗔?xí)r嘆，皎潔的月色照不到他身上便消失的無影無蹤，仿佛被黑洞吸走了一般。周圍的士兵瑟瑟發(fā)抖，不知是因?yàn)橐雇淼臏囟忍?，還是因?yàn)榇^那詭異的黑影。終于，有一位士兵按耐不住惶恐的心情，舉起火把，緩步靠近了正在發(fā)瘋般狂笑的黑影：“曹丞相，您嘎哈呢？”那個(gè)被喚作曹丞相的黑影終于被火光照亮，只見他身長8尺，頭戴金冠，一身紫金戎裝，一手持一柄青釭寶劍，一手持一碗紅棗臘八粥。他不知道他為什么要這么穿，他只知道，在公元2015年，在一款叫《天天逗群英》的游戲中，他是這么穿的。所以，他只能這么穿。此時(shí)他怒目圓睜，鷹隼一般的雙眼直視著這個(gè)不怕死的士兵，怒喝道：“你丫管得著么?！辈茇┫嘀?，他是一代梟雄，而梟雄，就是要讓人猜不透。而這點(diǎn)，他做的很好。霎那間，死寂的湖面上泛起了一絲漣漪，只見遠(yuǎn)方天水交界的地方出現(xiàn)一艘艘燃著火光的船，像深邃宇宙中的點(diǎn)點(diǎn)星光，乘著東風(fēng)向曹丞相的船只駛來?！鞍パ近S將軍，投降就投降，還放煙火作甚，寡人并不喜歡太高調(diào)哈哈哈哈哈哈哈”火光，越來越近……

之后的故事，想必大家也都知道。赤壁之戰(zhàn)，曹操潰敗，自此天下三分，三足鼎立。本來曹操喝著臘八粥唱著歌，突然一下子，船就讓人點(diǎn)了，這是啥心情？

各位喜歡曹操的玩家也不用太過傷悲，雖然三國已成歷史，但游戲永遠(yuǎn)流傳。來《天天逗群英》中讓曹操完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)吧。