歷史上的請(qǐng)回短信

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1、以下哪種木材旨在須彌地區(qū)出現(xiàn)?答案：刺葵木

2、安柏在蒙德西風(fēng)騎士團(tuán)的職位是?答案：偵察騎士

3、純水精靈可以召喚出幾種水之幻形?答案：8種

4、【靜寂閑雅】時(shí)以下哪位角色可以制作的特殊料理?答案：神里綾人

5、胡桃突破會(huì)提升以下哪種屬性?答案：暴擊傷害

6、下列哪種動(dòng)物不會(huì)掉落冷鮮肉?答案：野豬

7、安柏在蒙德西風(fēng)騎士團(tuán)的職位是?答案：偵察騎士

8、純水精靈可以召喚出幾種水之幻形?答案：8種

9、「靜寂閑雅」是以下哪位角色可以制作的特殊料理?答案：神里綾人

10、胡桃突破會(huì)提升以下哪種屬性?答案：暴擊傷害

11、三星武器暗鐵劍可以提供以下哪種屬性加成?答案：元素精通

12、琴在蒙德西風(fēng)騎士團(tuán)的職位是?答案：代理團(tuán)長(zhǎng)

以上就是本次全部分享內(nèi)容，希望以上內(nèi)容對(duì)各位有所幫助。

崩壞：星穹鐵道是一款十分火爆的二次元手游，其中開(kāi)拓者請(qǐng)回答活動(dòng)已經(jīng)跟大家正式見(jiàn)面了，很多小伙伴還不知道怎么開(kāi)拓者請(qǐng)回答活動(dòng)答案，下面就是小編整理出來(lái)的關(guān)于開(kāi)拓者請(qǐng)回答活動(dòng)答案分享，希望對(duì)感興趣的玩家有所幫助，大家一起看一看吧。

開(kāi)拓者請(qǐng)回答活動(dòng)答案分享

活動(dòng)網(wǎng)址：點(diǎn)擊進(jìn)入

具體步驟：

1、首先我們根據(jù)上面的分享出來(lái)的網(wǎng)址，就可以進(jìn)入到開(kāi)拓者請(qǐng)回答活動(dòng)當(dāng)中了，需要完成題目來(lái)可以獲得到獎(jiǎng)勵(lì)。

2、仙舟羅浮的隱藏成就【愿者不上鉤】在哪獲得？

正確答案：工造司

3、在單場(chǎng)戰(zhàn)斗中造成5次量子屬性的弱點(diǎn)擊破將會(huì)獲得什么成就?

正確答案：遇事不決，量子力學(xué)

4、以下哪個(gè)游戲角色小番茄炒蛋蓋飯不要小番茄?

正確答案：三月七

5、我們需要把所有的問(wèn)題答對(duì)之后，才可以獲得到獎(jiǎng)勵(lì)，玩家需要注意的是問(wèn)題是隨機(jī)的哦。

全部答案分享：

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閃耀暖暖近日上線的未知短信的神秘任務(wù)要怎么完成呢?好多小伙伴們都有在問(wèn)呢，小編今天就給大家?guī)?lái)了未知短信的神秘任務(wù)攻略分享啦!

 

 

閃耀暖暖未知短信的神秘任務(wù)怎么做

閃耀暖暖這條未知神秘短信里面其實(shí)也有部分提示的，首先發(fā)件人未知不用談，不構(gòu)成解密的線索。發(fā)件時(shí)間為2月21日，也就是說(shuō)這個(gè)是2月21日的神秘預(yù)告，發(fā)件標(biāo)題是英文的秘密，依舊沒(méi)有線索。所以接下來(lái)短信的內(nèi)容則是最重要的線索了，首先短信的密文是DQJHO LV FRTLQJ，具體轉(zhuǎn)碼下面有圖片參照，通過(guò)對(duì)比之后可以得到正確的答案，也就是angel is coming。

相信很多人從字面上理解就是天使來(lái)了，或者說(shuō)天使即將到來(lái)，而在實(shí)際上游戲里面并沒(méi)有天使，所以再一次結(jié)合官方的預(yù)告，那就eve了，也就是使徒，EVE很多人都知道，凌波、明日香是很多人的女神了，所以接下來(lái)就是閃耀暖暖和EVE的聯(lián)合活動(dòng)啦。

好啦，以上就是小編為大家?guī)?lái)的全部資訊內(nèi)容介紹啦!

董卓，子仲穎，他原為東漢戍守邊塞的一個(gè)低級(jí)軍官，但為人狡黠，作戰(zhàn)剽悍勇猛。在隨軍參加平定西北游牧民族叛亂的征戰(zhàn)中，董卓屢立戰(zhàn)功，后積功升遷至羽林郎，成為東漢末年鎮(zhèn)守西北邊疆的重將，并逐漸掌控了兵強(qiáng)馬壯的西涼精銳，擁有了和朝廷分庭抗禮的資本。中平六年（189年），漢靈帝劉宏薨逝，大將軍何進(jìn)（漢靈帝內(nèi)兄）擁立12歲的劉辯繼位。是為漢少帝。

這時(shí)董卓以很長(zhǎng)時(shí)間不下雨為借口，迫使少帝下令罷免司空劉弘，而由自己出任司空，不久升任太尉，又讓少帝授予他符節(jié)及虎賁衛(wèi)士。董卓廢黜少帝為弘農(nóng)王，隨即又殺掉弘農(nóng)王和何太后，改立靈帝的小兒子陳留王劉協(xié)，這就是獻(xiàn)帝。

董卓升任相國(guó)，并讓獻(xiàn)帝封她的母親為池陽(yáng)君，并為母親設(shè)置家令、家丞等官員。董卓率領(lǐng)精銳部隊(duì)來(lái)到京師后，正趕上朝廷大亂，所以能夠獨(dú)斷自主做廢立皇帝這樣的大事，控制了朝廷的武庫(kù)和軍隊(duì)，占有國(guó)家的珍寶，威震天下。

董卓在距離長(zhǎng)安城260里的眉縣建立了一個(gè)城堡，堅(jiān)固無(wú)比，里面盛滿了糧食和珍寶，足夠三十年之用，老賊經(jīng)常說(shuō)，能得天下就得天下，不能得天下，后半生就做一個(gè)寓翁也很不錯(cuò)啊！現(xiàn)在看起來(lái)，董卓真是目光短淺，一相情愿，老賊殺了那么多人，一旦失勢(shì)，保準(zhǔn)他活不到當(dāng)晚。后來(lái)王允和呂布共同誅殺了董卓。

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的盧 （三國(guó)時(shí)期劉備坐騎）

三國(guó)時(shí)期劉備的坐騎，其奔跑的速度飛快，在三國(guó)歷史中最顯眼的一處便是背負(fù)劉備跳過(guò)闊數(shù)丈的檀溪，擺脫了后面的追兵，救了劉備一命，這一跳奠定了其三國(guó)名馬的地位，雖不及赤兔馬那么聲名顯赫，但在三國(guó)中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”而大為提高。

演義描寫(xiě)

這匹馬原為劉表手下降將張武所有，后來(lái)張武造反，走投無(wú)路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認(rèn)了親戚并投靠劉表，這個(gè)時(shí)候便主動(dòng)請(qǐng)纓親征。等到短兵相接，劉備望見(jiàn)張武坐騎“極其雄駿”，大為贊賞贊曰：“此必千里馬也”，趙云即時(shí)領(lǐng)會(huì)了主公的意圖，挺槍而出，“不三回合”，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見(jiàn)了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無(wú)一報(bào)答劉表，于是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為‘的盧’，騎則妨主?！边€說(shuō)“張武騎此馬而亡”就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的消息透露給了劉備，劉備卻不予采納。后來(lái)蔡瑁欲設(shè)計(jì)謀害劉備，伊籍又向劉備報(bào)信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯(cuò)了路，結(jié)果便來(lái)到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪后是追兵，劉備在這個(gè)時(shí)候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：“的盧，的盧！今日妨吾！”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對(duì)岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信“的盧妨主”的預(yù)言了，對(duì)這匹救命的寶馬無(wú)限珍愛(ài)，后來(lái)出兵入蜀之際因見(jiàn)龐統(tǒng)坐騎老弱，為了顯示自己對(duì)龐統(tǒng)的重視而將自己珍愛(ài)的寶馬的盧贈(zèng)送給了龐統(tǒng)。誰(shuí)知龐統(tǒng)無(wú)福消受，剛騎上的盧便被敵人當(dāng)作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此后的盧馬也失去了蹤跡。

的盧生天地間，為張武所獲。劉備輾轉(zhuǎn)流徙，無(wú)可依，乃投劉表。表念同為皇族之情，納之。武乃劉表帳下一降將，后張武反，備建功心切，請(qǐng)纓親征，兩軍相接，備見(jiàn)武坐騎雄峻，必為千里馬，甚愛(ài)之，欲為己有。云領(lǐng)其意，乃挺槍而出，不三合，斬武于馬下，備得的盧，眾將皆贊其為良駒，表亦愛(ài)之。備觀其意，欲以的盧為報(bào)，然蒯越諫曰：“此馬眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為的盧，騎則妨主，并以張武騎此馬而亡為證。表駭然，贈(zèng)的盧于備。幕賓伊籍說(shuō)妨主于備，備不睬。

后蔡瑁欲加害于備，伊籍告于備，備乃逃，至檀溪，溪闊越數(shù)丈，追兵將至，備慌忙抽打的盧曰：“的盧，的盧，今日妨吾。倏地，的盧涌身而起，一躍三丈，助備過(guò)河。備愛(ài)之更甚。

出兵入蜀，龐統(tǒng)坐騎老弱，不堪重負(fù)。備仁義，贈(zèng)的盧于統(tǒng)。敵兵疑為備之坐騎，乃亂箭射殺于落鳳坡。的盧亦消失于天地間。

的盧嘆曰：“吾生天地間，實(shí)乃為英雄而生。雖數(shù)次易主不改其志，愿為掃平六合盡綿薄之力，然被疑為妨主，吾心欲碎，怎可以生淚槽于眼下而判我命？吾所以數(shù)次妨主，實(shí)乃庸主無(wú)能而致，與吾何干。良禽擇木而棲，吾之主公非劉皇叔莫屬。明公若亡，吾不獨(dú)生，若棄吾于他人，吾亦不獨(dú)生。天下良駒，唯赤兔與吾，赤兔已死，吾愿隨之?！?/p>

史籍記載

《三國(guó)志》裴松之注?！度龂?guó)志·蜀志·先主備傳》：“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。”裴松之注引《世語(yǔ)》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備，備覺(jué)之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力?！谋R乃一踴三丈，遂得過(guò)?！?/p>

庾公乘馬有的盧

庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬，因?yàn)榈谋R馬向來(lái)有妨主的說(shuō)法。有人就勸他把馬賣(mài)掉。庾亮說(shuō)：“賣(mài)它必定有買(mǎi)主，那就還要害那個(gè)買(mǎi)主，怎么可以因?yàn)閷?duì)自己不利就轉(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來(lái)的人，這件事是古時(shí)候人們樂(lè)于稱道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”

原文：

庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣(mài)去，庾云：“賣(mài)之必有買(mǎi)者，即復(fù)害其主，寧可不安己而移于他人哉！昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎！”《世說(shuō)新語(yǔ)》

“赤兔馬”本名“赤菟”（身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒）乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。為呂布之坐騎，呂布死后赤兔馬從此消失。

赤兔解析

“人中有呂布，馬中有赤兔”，赤兔馬一直是好馬的代表，可日行千里，還能夜走八百。《三國(guó)志》中有關(guān)赤兔馬的記載，但是何以稱為赤兔馬卻沒(méi)說(shuō)。于是，后人就認(rèn)為，“赤”是說(shuō)其毛色，“兔”是跑得快如兔子。其實(shí)這是誤解。

自古以來(lái)，人們就對(duì)各類動(dòng)物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象征，雖然它跑得很快，但是，它的跑總是與逃跑有關(guān)?？梢哉f(shuō)，兔子絲毫無(wú)英雄氣概。用兔子來(lái)比喻好馬，有損馬的形象。兔子跑得雖然快，可是論速度是不能與馬相比的，別說(shuō)好馬，就是一般的馬也比兔子快多了。那么，赤兔馬的“兔”到底是什么意思呢？

相馬

我國(guó)很早就有了評(píng)定馬的專著《相馬經(jīng)》，傳說(shuō)是伯樂(lè)的作品?！跋囫R”顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部，因?yàn)轭^部是馬的品種、品質(zhì)、體能、齒口最明顯的外部表現(xiàn)。古人依據(jù)馬的頭部形狀，形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的“兔”，應(yīng)當(dāng)是指馬的頭形。長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書(shū)中就發(fā)現(xiàn)了一本手寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，其中的一篇說(shuō)“得兔與狐，鳥(niǎo)與魚(yú)，得此四物，毋相其余”。在第三篇中又對(duì)這些話作了解說(shuō)，“欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，。.....欲得鳥(niǎo)目與頸膺，欲得魚(yú)之鰭與脊”。這些記載，說(shuō)明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標(biāo)準(zhǔn)，也說(shuō)明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。

馬種

兔頭、半兔頭的馬，特征是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的頭。從現(xiàn)代馬的體質(zhì)看，兔頭的馬，多是重型馬，其特點(diǎn)是身體強(qiáng)壯，力量大，也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看，當(dāng)是棗騮色，也就是通常所說(shuō)的紅色。這種顏色正是中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看，這是中亞一帶，也就是古代所說(shuō)的西域地區(qū)所產(chǎn)的馬。我國(guó)中原地區(qū)的馬屬于蒙古馬，蒙古馬的優(yōu)點(diǎn)是速度較快、耐疲勞，但是體形小、體力有限，所以好馬多出生在西部。

飛兔神馬

“赤兔馬”之所以叫“赤兔”，與古人把兔當(dāng)成快速的象征不無(wú)關(guān)系。

為何古人把兔子作為快速的象征，并且以兔喻馬呢？因?yàn)楂C豹少見(jiàn)，古代中國(guó)沒(méi)有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動(dòng)物大多是兔子。馬車出現(xiàn)以后，人們又用兔的形態(tài)裝飾馬車，寄托快速行進(jìn)的希望。

“飛兔”最早出現(xiàn)在《呂氏春秋離俗》中，“飛兔、要褭，**駿馬也?！币馑际?，這種馬跑起來(lái)像兔在飛，所以得名。“古”總不外夏、商、周三代，而根據(jù)夏代出土的飛兔紋殘?zhí)掌魍茰y(cè)，飛兔的傳說(shuō)可能早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)。又傳說(shuō)，西周時(shí)期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬(wàn)里，堪稱“飛兔神馬”。

這種以兔喻馬的做法為后世所繼承?！度龂?guó)志呂布臧洪傳》：“布有良馬曰赤兔?！迸崴芍ⅲ骸恫懿m傳》曰：“時(shí)人語(yǔ)曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔?！泵麨槌嗤茫瑧?yīng)該是一匹紅馬。后來(lái)，赤兔經(jīng)《三國(guó)演義》的夸張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，又說(shuō)這馬后來(lái)成了曹操的戰(zhàn)利品，曹操又將它送給關(guān)羽，關(guān)羽死后，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。

民間傳說(shuō)

呂布當(dāng)年跪別父母之墳，本想去并州府投奔丁原，卻因多年不見(jiàn)又掂量不定，所以一路向霍村走來(lái)。恰逢霍村村民進(jìn)行“撓羊”（角抵）競(jìng)技活動(dòng)，呂布出于一種說(shuō)不明道不清的情緒，過(guò)五關(guān)斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所后，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛(wèi)本領(lǐng)。其后呂布又在無(wú)意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領(lǐng)走進(jìn)戎馬生涯。

馬鐙與馬鞍

在這里，同時(shí)提醒大家一點(diǎn)。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢時(shí)期就由農(nóng)耕民發(fā)明并進(jìn)入配備階段，只是沒(méi)有完全普及或者說(shuō)，有些地方的馬蹬有可能簡(jiǎn)單一些，或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔于地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰(zhàn)，科學(xué)的發(fā)明都是源于生活啟迪，源于人民的創(chuàng)造力和想像力。

的確，匈奴人東漢前期打戰(zhàn)沒(méi)有馬蹬，所以對(duì)陣時(shí)吃了大虧，慘敗而逃。自此，東漢**就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時(shí)的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善于弓箭射，就是采取打的過(guò)就打，打不過(guò)就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰(zhàn)略方針。也正是此時(shí)，飛將軍李廣因騎術(shù)和射術(shù)精良，而被塞內(nèi)塞外統(tǒng)稱為“飛將軍”，這個(gè)飛就是快的意思。因何而快，不用問(wèn)，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀！只有快死！所以，那時(shí)的李廣快的原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。

進(jìn)入三國(guó)時(shí)期馬蹬和馬鞍已經(jīng)開(kāi)始普及，而此時(shí)的良駒俊馬也越來(lái)越多，如果沒(méi)有好的馬蹬和馬鞍配于馬身，將軍們的戰(zhàn)斗力會(huì)減一大半，搞不好的沒(méi)打就死于馬蹄下了。

投效丁原

言歸正傳——呂布，被丁原看中后訓(xùn)騎有功，便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠(yuǎn)的南王莊附近。其實(shí)，也就是七巖山附近，在定襄城東南。自古以來(lái)就**、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半畝方塘一鑒開(kāi)”的佳景。元好問(wèn)游七巖山詩(shī)有“落景未知還”句。東魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這里草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處。

方天畫(huà)戟

相傳，遠(yuǎn)古忻州有九龍（槍）七虹（劍）。我國(guó)古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關(guān)，而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫(huà)戟”就是產(chǎn)自忻州。沒(méi)辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因！

所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰(zhàn)長(zhǎng)兵器。

所謂，七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。

尋求寶馬

有一天晚上，呂布?jí)粢?jiàn)一老者笑哈哈地走來(lái)，問(wèn)道：“呂布，想不想得到一匹好馬？”

呂布，回頭一看娘娘池邊沒(méi)有旁人，柳蔭下只有一老者在和他說(shuō)話。

呂布便問(wèn)道：“仙翁來(lái)自何處？池邊飲水之馬正是恩師贈(zèng)之白馬?！?/p>

只見(jiàn)老者笑瞇瞇說(shuō)道：“老夫乃七巖山山神，見(jiàn)你日日來(lái)此伺侯馬兒，愛(ài)馬之舉感動(dòng)山神，此馬非彼馬，其能助你揚(yáng)名生威。你雖武藝超群，卻空有方天畫(huà)戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原?！?/p>

呂布聽(tīng)到此處，笑問(wèn)：“仙翁，何處有此寶駒？”

老者笑曰：“明日午時(shí)來(lái)此視之”

言畢突然不見(jiàn)，呂布也從夢(mèng)中驚醒，一睜眼才知是夢(mèng)中景像。細(xì)細(xì)回想夢(mèng)中情景，清晰在目。便暗下決心，明日一人去娘娘池附近看個(gè)究竟，寧可錯(cuò)過(guò)也不可誤過(guò)。

智擒赤兔

第二天，呂布騎上白馬單騎來(lái)到娘娘池邊，松開(kāi)韁繩讓白馬悠然蕩步。剛近午時(shí)，突然一陣風(fēng)兒襲來(lái)，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現(xiàn)一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘?jiān)频牧一鹗斤w馬，此等尤物只要是男人誰(shuí)都會(huì)喜歡。何況，呂布從小愛(ài)馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎？

呂布藏在別處，絲毫不敢驚動(dòng)白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道，從起他要了解赤兔馬的生活習(xí)性后，才能得到它并成為坐騎。兩個(gè)小時(shí)后，赤兔馬一聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風(fēng)般消失在七巖山中。

從此，呂布天天細(xì)心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開(kāi)始了解赤兔馬的生活習(xí)性，發(fā)現(xiàn)此馬早己深居七巖山洞中，常飲山泉愛(ài)吃娘娘池邊牧草，生性機(jī)敏，身健體高，滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會(huì)來(lái)的。

一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風(fēng)隱藏滿身涂沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外，他開(kāi)始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時(shí)感謝著五臺(tái)山帶了的那匹白馬。呂布終于決定擇日訓(xùn)服赤兔馬！

這天，呂布全身沒(méi)于叢中，靜侯赤兔馬到來(lái)。午時(shí)剛過(guò)，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足后悠然在柳蔭下休憩。不一會(huì)兒，赤兔龍駒疾速馳來(lái)徑直向白馬奔來(lái)。呂布大喜，平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。赤兔馬一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年，并從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將一只手緊緊抱住樹(shù)身，一只手扼住馬頸。此時(shí)的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布于死地。只可惜，呂布如膠似的貼于馬背，又有柳樹(shù)做了依托，力量增加了多倍，導(dǎo)致無(wú)法擺脫。就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹(shù)做依托往回拉，兩個(gè)開(kāi)始了生死拉據(jù)戰(zhàn)。就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了人們稱謂的：“歪脖子樹(shù)”。

終于，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發(fā)現(xiàn)呂布并無(wú)惡意，而且白馬一直跟隨，便騰空前蹄人性般無(wú)奈地停了下來(lái)，這一落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。呂布翻身下馬，蹲伏于馬前雙手掬水遞于赤兔馬嘴邊。只見(jiàn)赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。這就是至今人們傳說(shuō)的“馬刨泉”也叫“霍清泉”，隨后呂布來(lái)到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點(diǎn)頭。

寶馬英雄

從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬后來(lái)成為了貂蟬坐騎。

赤兔馬只在三國(guó)時(shí)期登場(chǎng)，乃是呂布的坐騎。從呂布出山便一直跟隨在側(cè)（三國(guó)志~魏志~呂布傳：布有良馬名曰赤兔）。呂布死后，赤兔馬便從此消失。

赤兔馬一直是神駒的代表，所謂“人中呂布，馬中赤兔”。

這就是民間一直傳說(shuō)的：“人中呂布、女中貂蟬、馬中赤兔”呂布去世后，人們?yōu)榱思o(jì)念他和赤兔馬便將池一分為二稱作“呂布池”。

后來(lái)，如果不是為了貂蟬，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀！一切命中注定，世世輪回，俗子無(wú)知，逝人無(wú)奈呀！

曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家 ，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了**北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。

曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。

早年經(jīng)歷

曹操出生在官宦世家，《三國(guó)志》稱其為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子，曹騰歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時(shí)被封為費(fèi)亭侯，《三國(guó)志·武帝紀(jì)》中說(shuō)曹嵩“莫能審其本末”，而在裴松之注《三國(guó)志》接引用三國(guó)吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯，但此說(shuō)法可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時(shí)官至太尉。

年輕時(shí)期的曹操，機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而且任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以當(dāng)時(shí)的人不認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國(guó)的喬玄等人認(rèn)為他不平凡，橋玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”南陽(yáng)何颙對(duì)他說(shuō)：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”南陽(yáng)的許劭以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”（此據(jù)《后漢書(shū)·許劭傳》 ，《三國(guó)志》中是“治世之能臣，亂世之英雄”。孫盛《異同雜語(yǔ)》及《三國(guó)演義》小說(shuō)中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也?！保?/p>

曹操早年就表現(xiàn)出對(duì)武藝的愛(ài)好與才能，曾經(jīng)潛入張讓家，被張讓發(fā)覺(jué)后，手舞著戟越墻逃出，全身而退。又博覽群書(shū)，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些活動(dòng)為他后來(lái)的軍事生涯打下了穩(wěn)健的基礎(chǔ)。

嶄露頭角

熹平三年（174年），二十歲的曹操被舉為孝廉，入京都洛陽(yáng)為郎。不久，被任命為洛陽(yáng)北部尉。洛陽(yáng)為東漢都城，是皇親貴戚聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴(yán)肅法紀(jì)，造五色大棒十余根，懸于衙門(mén)左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。于是，“京師斂跡，無(wú)敢犯者”。但是曹操也因此得罪了蹇碩等一些當(dāng)朝權(quán)貴，礙于其父曹嵩的關(guān)系，明升暗降，曹操被調(diào)至遠(yuǎn)離洛陽(yáng)的頓丘（今河南清豐）。任頓丘令。這一年，曹操二十三歲。多年后曹操給其子曹植的一封書(shū)信《戒子植》寫(xiě)道：“吾昔為頓丘令，年二十三，思此時(shí)所行，無(wú)悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟！”

光和元年（178年），曹操因堂妹夫?yàn)@強(qiáng)侯宋奇被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其后，在洛陽(yáng)無(wú)事可做，回到家鄉(xiāng)譙縣閑居。

光和三年（180年），曹操又被朝廷征召，任命為議郎。此前，大將軍竇武、太傅陳蕃謀劃誅殺宦官，不料其事未濟(jì)反為宦官所害。曹操上書(shū)陳述竇武等人為官正直而遭陷害，致使奸邪之徒滿朝，而忠良之人卻得不到重用的情形，言辭懇切，但沒(méi)有被漢靈帝采納。爾后，曹操又多次上書(shū)進(jìn)諫，雖偶有成效，但東漢朝政日益腐敗，曹操知道無(wú)法匡正。

中平元年（184年），黃巾起義爆發(fā)，曹操被拜為騎都尉，受命與皇甫嵩等人合軍進(jìn)攻潁川的黃巾軍，結(jié)果大破黃巾軍，斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。隨之遷為濟(jì)南相。濟(jì)南相任內(nèi)，曹操治事如初。濟(jì)南國(guó)（今山東濟(jì)南一帶）有縣十余個(gè)，各縣長(zhǎng)吏多依附貴勢(shì)，貪贓枉法，無(wú)所顧忌。曹操之前歷任國(guó)相皆置之不問(wèn)。曹操到職，大力整飭，一下奏免十分之八的長(zhǎng)吏，濟(jì)南震動(dòng)，貪官污吏紛紛逃竄。“政教大行，一郡清平”。當(dāng)時(shí)正是東漢政治極度黑暗之時(shí)，甚至有了買(mǎi)官制度。朝廷徵還其為東郡太守，拜為議郎，曹操不肯迎合權(quán)貴，遂托病回歸鄉(xiāng)里，春夏讀書(shū)，秋冬弋獵，暫時(shí)隱居了。

當(dāng)時(shí)天下紛亂，先是發(fā)生了冀州刺史王芬聯(lián)合南陽(yáng)許攸、沛國(guó)周旌等地方豪強(qiáng)，謀劃廢黜靈帝立合肥侯的事件。王芬等人曾希望曹操加入他們，但被曹操拒絕，后來(lái)王芬事敗自殺。接著，又有西北金城郡（今蘭州）的邊章、韓遂殺死刺史和太守，率兵十余萬(wàn)反叛朝廷。中平五年（188年），漢靈帝為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置西園八校尉，曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。

陳留起兵

中平六年（189年），漢靈帝駕崩，太子劉辯登基，何太后臨朝聽(tīng)政。大將軍何進(jìn)想趁靈帝駕崩、宦官失勢(shì)之機(jī)誅滅十常侍，但沒(méi)有取得何太后的支持。于是何進(jìn)便召時(shí)任并州牧的董卓進(jìn)京，脅迫何太后同意。然而此舉打草驚蛇，董卓尚未抵達(dá)京城，何進(jìn)已被宦官下手謀殺。同年九月，董卓入京，執(zhí)掌朝政，把漢少帝廢為弘農(nóng)王，而改立其弟陳留王為漢獻(xiàn)帝，又派人把弘農(nóng)王母子毒死，自稱太師，專擅朝政。曹操見(jiàn)董卓倒行逆施，不愿與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽(yáng)（今洛陽(yáng)東）。曹操到陳留后，“散家財(cái)，合義兵”，且首倡義兵號(hào)召天下英雄討伐董卓。

初平元年（190年）正月，袁術(shù)等人共推渤海太守袁紹為盟主，曹操任代理奮武將軍，參加討董軍。二月，被聯(lián)軍擊敗的董卓脅迫獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安（今陜西西安西北），自己則焚毀宮室，挖開(kāi)王陵，劫掠人民，致使洛陽(yáng)方圓200里荒蕪凋敝無(wú)復(fù)人煙。而關(guān)東聯(lián)軍懼怕董卓精銳的涼州軍的戰(zhàn)力，無(wú)人敢向關(guān)西推進(jìn)，全都屯兵酸棗（今河南延津北）一帶。而曹操認(rèn)為董卓“焚燒宮室，劫遷天子，海內(nèi)震動(dòng)”，應(yīng)趁機(jī)與之決戰(zhàn)，遂獨(dú)自引軍西進(jìn)。曹操行至滎陽(yáng)汴水（今河南滎陽(yáng)西南），與董卓大將徐榮交鋒，因?yàn)槭勘鴶?shù)量懸殊，曹操大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷，幸得堂弟曹洪所救，幸免于難?；刂了釛棧懿俳ㄗh諸軍各據(jù)要地，再分兵西入武關(guān)（今陜西丹鳳東南），圍困董卓，關(guān)東諸將不肯從。關(guān)東諸軍名為討董卓，實(shí)際各自心懷鬼胎，意在伺機(jī)發(fā)展自己勢(shì)力。不久，諸軍之間發(fā)生摩擦，相互火拼。聯(lián)合軍至此解散。

初平二年（191年），曹操在東郡大敗于毒、白繞、眭固、於扶羅等，袁紹表其為東郡太守。

初平三年（192年），青州黃巾軍大獲發(fā)展，連破兗州（治昌邑，今山東巨野東南）郡縣，陣斬兗州刺史劉岱。濟(jì)北相鮑信等人迎曹操出任兗州牧。曹操和鮑信合軍進(jìn)攻黃巾。鮑信戰(zhàn)死。曹操“設(shè)奇伏，晝夜會(huì)戰(zhàn)”，終于將黃巾?yè)魯?。?dāng)年冬天，獲降卒三十余萬(wàn)，人口百余萬(wàn)。曹操收其精銳，組成軍隊(duì)，號(hào)青州兵。又助袁紹打敗劉備、單經(jīng)及陶謙諸軍。初平四年（193年）春天，曹操在匡亭六百里大追擊大敗袁術(shù)、黑山軍、南匈奴。徐州牧陶謙率軍攻入兗州南部的任城，曹操率軍征討陶謙攻克徐州十余城。

逐鹿中原

初平四年（193年）秋天，曹操的父親曹嵩來(lái)曹操處路上，被陶謙派兵殺害，曹操遂進(jìn)兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴(kuò)展勢(shì)力。陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。

次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。曹操征徐州期間，所過(guò)大肆殺戮，一路上“雞犬亦盡，墟邑?zé)o復(fù)行人”。東郡守備陳宮對(duì)曹操不滿，于是與陳留太守張邈、張邈之弟張超、從事中郎許汜及王楷等同謀叛亂，迎呂布為兗州牧。呂布為當(dāng)時(shí)名將，先為董卓部將，后與王允定計(jì)誅殺董卓。

當(dāng)時(shí)只有鄄城（今山東鄄城）和東郡的范（今河南范縣）、東阿（今山東陽(yáng)谷）兩縣尚在曹操掌握之中，分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯惇等堅(jiān)守，形勢(shì)異常危急。曹操?gòu)男熘葳s回，聽(tīng)說(shuō)呂布屯于濮陽(yáng)，遂進(jìn)軍圍攻濮陽(yáng)。二軍相持百余日，蝗災(zāi)大起，雙方停戰(zhàn)，曹操軍還鄄城。此時(shí)，曹操失去了兗州（治今山東鄆城西北），軍糧已盡，袁紹派人來(lái)勸說(shuō)想讓曹操投靠他，讓曹操舉家遷到鄴縣當(dāng)人質(zhì)。曹操本打算答應(yīng)袁紹，多虧程昱勸阻，曹操才打消這個(gè)念頭。

興平二年（195年），曹操整軍再戰(zhàn)呂布，三敗之，破定陶（今山東定陶）、廩丘（今山東鄆城西北）等，平定兗州。呂布逃往徐州投靠劉備。七月，因李傕、郭汜的火拼，漢獻(xiàn)帝從長(zhǎng)安東歸，下詔讓各路諸侯勤王。

建安元年（196年）八月，曹操迎漢獻(xiàn)帝。辛亥，漢獻(xiàn)帝封曹操為司隸校尉，錄尚書(shū)事。庚申，遷都許昌。十一月丙戌，漢獻(xiàn)帝封曹操為司空，行車騎將軍事，百官總己以聽(tīng)。

建安二年（197年）正月，曹操討伐張繡，軍隊(duì)駐扎在淯水，張繡舉眾投降，旋即復(fù)叛，長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、猛將典韋戰(zhàn)死。此后，曹操又兩度攻擊張繡，都沒(méi)有徹底擊破。九月，曹操東征袁術(shù)，袁術(shù)棄軍而逃至淮河，梟袁術(shù)留守四將。

建安三年（198年）四月，曹操遣謁者裴茂率中郎將段煨討李傕，夷三族。九月，曹操東征徐州，進(jìn)攻久與他為敵的呂布。在曹軍攻勢(shì)之下，呂布軍上下離心，十二月，呂布部將魏續(xù)、宋憲等生擒陳宮歸降曹操。呂布見(jiàn)大勢(shì)已去，下城投降。曹操將呂布、陳宮、高順等人處死，收降呂布部將張遼以及泰山豪杰臧霸、孫觀等人，初步控制了徐州。

建安四年（199年），曹操派史渙、曹仁擊破張楊舊部眭固，取得河內(nèi)郡，把勢(shì)力范圍擴(kuò)張到黃河以北。

官渡之戰(zhàn)

消滅睦固后，為了應(yīng)對(duì)之后與袁紹的戰(zhàn)爭(zhēng)，曹操預(yù)作布置，命在青州有潛在影響的臧霸等人攻入青州，占領(lǐng)齊（治今山東臨淄）、北海（治今山東壽光東南）等地，鞏固右翼；又命大將于禁屯軍黃河南岸，監(jiān)視袁軍。不久，張繡聽(tīng)從謀士賈詡之計(jì)，投降曹操，曹操大喜，拜張繡為揚(yáng)武將軍，解除了后顧之憂。建安四年（199年）十二月，曹操自率軍屯于官渡（今河南中牟北），準(zhǔn)備迎擊袁紹。

劉備在陶謙死后，曾一度出任徐州牧，后徐州被呂布攻占，劉備投奔曹操。曹操認(rèn)為劉備是個(gè)英雄，先后表他為豫州牧、左將軍。曹操攻占徐州不久，淮南袁術(shù)準(zhǔn)備逃往青州往依袁紹，曹操派劉備去截?fù)?，袁術(shù)北上不得，嘔血而死。

建安五年（200年）正月，董承等人謀誅曹操事泄，被曹操殺掉。劉備遂襲殺徐州刺史車胄，占據(jù)徐州。

曹操為了免于將來(lái)同袁紹作戰(zhàn)時(shí)前后受敵，決定先消滅在徐州立足未穩(wěn)的劉備。當(dāng)時(shí)諸將皆怕袁紹乘機(jī)來(lái)攻許都，曹操對(duì)此胸有成竹，說(shuō)：“劉備，人杰也，今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也?！彼爝M(jìn)軍，以迅雷不及掩耳之勢(shì)擊破劉備，劉備逃奔袁紹。

袁紹是當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)大的一股勢(shì)力，也是曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人。袁氏一門(mén)，自袁紹曾祖袁安以下，“四世居三公位”，“門(mén)生故吏遍于天下”，勢(shì)力本就很大，后袁紹取得冀、并、幽、青四州之地，實(shí)力大增，有軍隊(duì)數(shù)十萬(wàn)人。袁紹以其長(zhǎng)子袁譚、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州，后方穩(wěn)固，兵精糧足，根本不把曹操放在眼里。他挑選精兵十萬(wàn)、戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，志在一舉消滅曹操。

建安五年（200年），袁紹命大將顏良等人進(jìn)兵白馬（今河南滑縣），自率大軍進(jìn)屯黎陽(yáng)（今河南浚縣東），向曹操發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。曹操的實(shí)力比袁紹弱得多（《三國(guó)志》中說(shuō)不足一萬(wàn)），曹操所占的大河以南地區(qū)，地盤(pán)既小，又是四戰(zhàn)之地，殘破不堪，還沒(méi)有完全恢復(fù)，物資比不上袁紹那樣豐富。曹操的兵力也遠(yuǎn)不及袁紹，其總兵力大概不過(guò)幾萬(wàn)人，投入前線的兵力據(jù)《武帝紀(jì)》說(shuō)“兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”。裴松之認(rèn)為此數(shù)不準(zhǔn)確，曹操的兵力不會(huì)如此之少，但曹操兵力遠(yuǎn)遜于袁紹卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。

袁紹大軍來(lái)攻，許都震動(dòng)。曹操安慰眾將說(shuō)：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫(huà)不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也?！?/p>

二月，袁紹大將顏良等人圍攻白馬，拉開(kāi)了大戰(zhàn)的序幕。四月，曹操親自率兵北上解白馬之圍，他采納謀士荀攸之計(jì)，先進(jìn)軍延津（今河南延津北一帶），做出要渡河襲擊袁軍的態(tài)勢(shì)，吸引袁軍分兵西向，然后突然轉(zhuǎn)向迅速趕往白馬。曹操軍突然殺到，袁軍措手不及，顏良被關(guān)羽斬首，袁軍大敗，白馬之圍遂解。曹操救出白馬軍民，沿黃河西撤。袁紹聞知，立即命文丑、劉備渡河追趕曹操。曹操見(jiàn)追兵漸近，命軍士解鞍放馬，并置輜重于道。袁軍追兵大至，爭(zhēng)**輜重，陣形混亂。曹操率領(lǐng)僅有的騎兵突然殺出，大破追兵，陣斬文丑。袁軍大震。曹操初戰(zhàn)得勝，主動(dòng)撤軍，繼續(xù)扼守官渡。

八月，袁紹大軍連營(yíng)而進(jìn)，東西數(shù)十里，依沙堆為屯，進(jìn)逼官渡。曹操分兵堅(jiān)守營(yíng)壘，伺機(jī)而動(dòng)。袁軍向曹營(yíng)發(fā)動(dòng)猛攻，先是作高櫓、起土山，由上向曹營(yíng)中射箭，接著又挖地道，欲從地下襲擊曹營(yíng)，皆被曹操以設(shè)投石機(jī)、挖掘溝壑之法破解。兩軍一攻一守，相持近二個(gè)月。久戰(zhàn)之下，曹操處境極為困難。

十月，袁紹從河北運(yùn)來(lái)糧草萬(wàn)余車，派大將淳于瓊等帶萬(wàn)余人看守，屯于離袁紹大營(yíng)四十里的烏巢。這時(shí)袁紹謀士許攸因向袁紹獻(xiàn)偷襲許都之計(jì)不成，且在河北的家眷犯法被抓，心生悔恨，而來(lái)投曹操，獻(xiàn)計(jì)讓曹操偷襲烏巢。曹操大喜，跣足出迎，之后親率精銳步騎五千人，軍隊(duì)人銜枚，馬勒口，換袁軍軍裝乘夜從小路偷襲烏巢。曹操軍至烏巢，命四面放火，袁軍大亂，淳于瓊拒營(yíng)死守。袁紹聞知，急忙派兵救援，曹操左右見(jiàn)“賊騎稍近，請(qǐng)分兵拒之?！辈懿俅笈f(shuō)：“賊在背后，乃白！”士卒都拼死力戰(zhàn)，因此大破袁軍，斬淳于瓊等，盡燔其糧草。而當(dāng)袁紹聽(tīng)說(shuō)曹操襲擊烏巢時(shí)，認(rèn)為這正是攻破曹操大營(yíng)的好機(jī)會(huì)，因此派去的援兵很少，而以重兵圍攻曹操大營(yíng)。由于曹操預(yù)留兵力精且多，曹營(yíng)未破，烏巢敗訊已經(jīng)傳來(lái)，大將張郃、高覽等人率部投降曹操，袁軍潰散。袁紹棄軍逃回黃河以北。曹軍大獲全勝，斬首七萬(wàn)余級(jí)，盡獲袁軍輜重圖書(shū)珍寶。曹操清點(diǎn)袁紹書(shū)信，得到自己部下勾結(jié)袁紹的信，盡燒之，說(shuō)：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，而況眾人乎！”

客觀條件上，曹操處于劣勢(shì)，但由于他能正確分析客觀條件，善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)，所以能揚(yáng)長(zhǎng)避短，采用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，使戰(zhàn)爭(zhēng)向有利于自己的方面轉(zhuǎn)化，經(jīng)過(guò)自己主觀上的努力，終于贏得了勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操擊潰了最大的敵人袁紹，由他統(tǒng)一北方已是大勢(shì)所趨。官渡之戰(zhàn)也是**戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。

遠(yuǎn)征烏桓

建安七年（202年），袁紹病死，袁紹的兩個(gè)兒子袁譚、袁尚不和，發(fā)生火拼。袁譚不敵袁尚，向曹操乞降。

建安九年（204年）二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機(jī)，進(jìn)軍圍攻鄴城（今河北臨漳西一帶）。袁尚率軍回救，依滏水（今滏陽(yáng)河）為營(yíng)，曹操進(jìn)軍將其營(yíng)寨包圍。袁尚害怕，請(qǐng)求投降，曹操不許。袁尚乘夜逃跑，袁軍潰散。袁尚逃奔中山（今河北定縣）。曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節(jié)鉞招降鄴城守軍，城中斗志崩潰。鄴城遂被曹操攻破。從這一年起，曹操把自己的據(jù)點(diǎn)北遷到了冀州鄴城，政令軍隊(duì)此后皆從此出，而漢獻(xiàn)帝的都城許縣則只留些許官吏。

建安十年（205年）正月，曹操又以負(fù)約為名，攻滅袁譚，冀、青二州平定。于是，曹操上表讓還兗州牧，改任冀州牧。袁尚兵敗后，逃奔幽州刺史袁熙。不久，袁尚、袁熙又逃奔三郡烏桓。同年，黑山軍首領(lǐng)張燕率領(lǐng)其部眾十余萬(wàn)人投降曹操。

建安十一年（206年），曹操攻滅高干，平定并州。

建安十二年（207年），曹操為了肅清袁氏殘余勢(shì)力，也為了徹底解決三郡烏桓入塞為害問(wèn)題，決定遠(yuǎn)征烏桓。漢末，遼西、遼東、右北平三郡烏桓結(jié)合，是為三郡烏桓，其首領(lǐng)為遼西部的蹋頓。三郡烏桓與袁氏關(guān)系一直很好，并屢次侵?jǐn)_邊境，擄掠人口財(cái)物。

這年五月，曹操親率大軍到達(dá)無(wú)終（今薊縣）。時(shí)正雨季，道路積水，“淺不通車馬，深不載舟船”。曹操?gòu)臒o(wú)終人田疇之議，改從一條久已斷絕，但“尚有微徑可尋”的路線進(jìn)軍。在田疇的引導(dǎo)下，曹操大軍登徐無(wú)山（今河北玉田北），出盧龍塞（今河北喜峰口附近），“塹山堙谷五百余里”，直指烏桓老巢柳城（今遼寧朝陽(yáng)南）。

八月，曹軍進(jìn)至離柳城不足二百里時(shí)，烏桓才發(fā)現(xiàn)，于是蹋頓與袁尚、袁熙等人率數(shù)萬(wàn)騎兵迎擊。

二軍相遇，時(shí)曹軍輜重在后，“被甲者少，”而烏桓軍軍勢(shì)甚盛。曹操登高瞭望，見(jiàn)烏桓軍雖多，但陣勢(shì)不整，遂命大將張遼為前鋒，乘烏桓軍陣稍動(dòng)之機(jī)，向?yàn)趸杠姲l(fā)動(dòng)猛攻。烏桓軍大亂，曹軍陣斬蹋頓，大獲全勝，胡、漢降者二十余萬(wàn)，袁尚等人逃奔割據(jù)平州的公孫康。這時(shí)，有人勸曹操乘勢(shì)進(jìn)擊公孫康，曹操說(shuō)：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵也。”遂率軍還師。不久，公孫康果然斬殺袁尚、袁熙，并將其首級(jí)獻(xiàn)與曹操。諸將不明所以，曹操說(shuō)：“彼素畏尚等，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢(shì)然也?！庇谑牵懿俟テ迫趸?，也徹底肅清了袁氏勢(shì)力。

十一月至易水，代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏丸行單于那樓將其名王來(lái)賀。同年郭嘉因水土不服、氣候惡劣、日夜急行操勞過(guò)度，在曹操北歸前病逝。歸程途中，據(jù)《曹瞞傳》記載：“時(shí)寒且旱，二百里無(wú)復(fù)水，軍又乏食，殺馬數(shù)千匹以為糧，鑿地入三十馀丈乃得水。既還，科問(wèn)前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：‘孤前行，乘危以徼幸，雖得之，天所佐也，故不可以為常。諸君之諫，萬(wàn)安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之?！?/p>

赤壁之戰(zhàn)

建安十三年（208年），開(kāi)辟玄武池訓(xùn)練水軍。六月，曹操?gòu)U三公，恢復(fù)丞相制度，并自任漢朝丞相。基本平定北方后，兵鋒轉(zhuǎn)而南向。

七月，進(jìn)軍南征荊州劉表。八月，劉表病死，其子劉琮接任荊州牧。九月，曹操大軍進(jìn)至新野（今屬河南），劉琮以為無(wú)法抵擋，舉荊州之眾投降曹操。

這時(shí)，官渡之戰(zhàn)后投奔劉表的劉備屯駐于樊城（今湖北襄樊），聽(tīng)說(shuō)劉琮投降，便率軍向江陵（今屬湖北）撤退。江陵為荊州重鎮(zhèn)，存有大量軍用物資。曹操聽(tīng)說(shuō)，怕江陵落入劉備之手，遂親率五千騎兵從襄陽(yáng)（今湖北襄樊）疾馳三百里，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂（今湖北當(dāng)陽(yáng)東北）將劉備追上，大破其軍，隨后進(jìn)占江陵。

曹操在擊潰劉備后，乘勢(shì)想一舉鯨吞江東，孫權(quán)、劉備兩家在魯肅和諸葛亮等人的努力下，組成聯(lián)盟，孫權(quán)命都督周瑜率軍三萬(wàn)，與劉備的兩萬(wàn)人馬組成聯(lián)軍抵抗曹操。曹操自江陵?yáng)|下，至赤壁（今湖北武昌縣西赤磯山）與孫、劉聯(lián)軍接戰(zhàn)不利，暫駐軍于烏林（今湖北洪湖縣東北），與對(duì)方隔江對(duì)峙。

周瑜用詐降之計(jì)，命大將黃蓋率小戰(zhàn)船十艘，上裝柴草，灌以膏油，船頭釘上大釘，假稱投降，向北岸而進(jìn)，至離曹營(yíng)二里之處時(shí)，各船一齊點(diǎn)火，然后借助風(fēng)勢(shì)，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒。曹操率軍從華容道（今湖北監(jiān)利西北）陸路撤回江陵。撤軍北還。

平定涼州

赤壁戰(zhàn)敗后，曹操采取一些措施，穩(wěn)定內(nèi)部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說(shuō)：“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也······二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！辈懿偬岢霾痪衅沸小⑽ú攀桥e的用人方針，目的是盡量把人才收羅到自己身邊。

建安十六年（211年），曹操開(kāi)始對(duì)關(guān)中用兵。三月，曹操遣司隸校尉鐘繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭，今陜西漢中東）張魯為名進(jìn)兵關(guān)中。關(guān)中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼，一時(shí)俱反。曹操立即派大將曹仁進(jìn)攻關(guān)中，馬超等人屯據(jù)潼關(guān)。

七月，曹操率大軍親征關(guān)中，大敗關(guān)中聯(lián)軍，馬超等因之欲割地求和，曹操不允。九月，馬、韓等再次請(qǐng)求割地，并送任子以求和，曹操采納賈詡的建議，偽許之，并再次大敗韓、馬軍。韓遂、馬超敗走涼州，楊秋則逃回安定，曹軍陣斬成宜和李堪等叛將，關(guān)中自此平定[28] 。十月，曹操進(jìn)軍安定，楊秋投降[29] 。曹操率軍撤回，命夏侯淵督眾將繼續(xù)西征，在兩年內(nèi)，逐馬超、破韓遂、滅宋建、橫掃羌、氐，虎步關(guān)右，涼州地區(qū)基本平定。

位極人臣

建安十七年（212年），漢獻(xiàn)帝準(zhǔn)許曹操“參拜不名、劍履上殿”，如漢丞相蕭何故事。

建安十八年（213年），曹操起兵號(hào)稱四十萬(wàn)，親自南征孫權(quán)。次年正月，曹軍進(jìn)至濡須口（今安徽巢縣東南），攻破孫權(quán)設(shè)在江北的營(yíng)寨，生擒其將公孫陽(yáng)。孫權(quán)親率軍七萬(wàn)，前至濡須口抵御曹軍。二軍相持月余，各無(wú)所獲。曹操見(jiàn)孫權(quán)軍容嚴(yán)整，自己難以取勝，遂撤軍北還。

同年五月，復(fù)《禹貢》九州。漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏公，加九錫、建魏國(guó)，定國(guó)都于鄴城。魏國(guó)擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。

建安二十一年（216年）四月，漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏王，邑三萬(wàn)戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂(lè)郊祀天地，出入得稱警蹕，宗廟、祖、臘皆如漢制，國(guó)都鄴城。王子皆為列侯。他名義上還為漢臣，實(shí)際上已是皇帝。七月，南匈奴單于呼廚泉來(lái)朝賀，被扣留在鄴城，曹操借機(jī)將南匈奴分為五部，選漢人為司馬加以監(jiān)督。[30]

建安二十二年（217年）冬十月，漢獻(xiàn)帝又賜予曹操王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設(shè)五時(shí)副車，曹操以五官中郎將曹丕為魏太子。

相爭(zhēng)漢中

建安二十年（215年）三月，曹操見(jiàn)劉備已取得益州，而漢中是益州門(mén)戶，“若無(wú)漢中，則無(wú)蜀矣”，劉備必然要攻取漢中。于是曹操**先一步，率十萬(wàn)大軍親征漢中張魯。五月，攻克河池，斬氐王竇茂[；七月，曹操大軍進(jìn)至陽(yáng)平關(guān)（今陜西勉縣西北）。張魯聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)平關(guān)失守、逃往巴中。曹操進(jìn)軍南鄭，盡得張魯府庫(kù)珍寶。十一月，張魯出降曹操，漢中遂為曹操所有。

建安二十二年（217年）春，曹操再次南征，率軍猛攻濡須口，擊敗孫權(quán)，孫權(quán)派都尉徐詳求降，曹操同意，并允諾重新結(jié)為姻親。

曹操主力退出漢中后，劉備向漢中發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

建安二十三年（218年），劉備親率大軍進(jìn)至陽(yáng)平關(guān)，夏侯淵等人與劉備夾關(guān)對(duì)峙，曹軍多次擊退劉備軍猛烈攻勢(shì) 。七月，曹操親率大軍趕往關(guān)中，坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安，以便隨時(shí)指揮漢中戰(zhàn)局。同時(shí)，邊塞硝煙再起，曹操命曹彰、田豫北征，大破烏桓鮮卑聯(lián)軍。

建安二十四年（219年）正月，劉備自陽(yáng)平關(guān)南渡沔水（今漢水），依山而進(jìn)，駐軍于定軍山（今陜西勉縣東南），夏侯淵出兵與劉備爭(zhēng)奪地勢(shì)，被黃忠斬殺，曹軍大敗。之后，曹操親率大軍來(lái)奪漢中，但是劉備堅(jiān)壁不出，曹軍與劉備軍相距數(shù)月，無(wú)利，遂放棄漢中。

襄樊會(huì)戰(zhàn)

建安二十四年（219年）七月，曹操剛剛從漢中撤出，劉備大將關(guān)羽就從荊州向他的東南防線襄、樊一帶發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。曹操聞知，立刻派大將于禁率兵往救樊城。八月，關(guān)羽乘洪水泛濫之機(jī)，擒于禁，斬龐德，乘勢(shì)進(jìn)軍，將樊城圍住。時(shí)樊城曹軍只有數(shù)千人，城被水淹，水面離城樓僅有數(shù)尺，曹仁率軍死守。曹操又派徐晃領(lǐng)兵去救樊城。十月，曹操?gòu)年P(guān)中趕到洛陽(yáng)，親自指揮救援樊城。

孫權(quán)因關(guān)羽處其上游，不愿意讓關(guān)羽勢(shì)力發(fā)展，且他早有攻取荊州之心，于是聯(lián)結(jié)曹操，準(zhǔn)備以大將呂蒙偷襲荊州要地江陵。曹操接到書(shū)信后，將這一消息通知曹仁，命他繼續(xù)堅(jiān)守，自己進(jìn)至摩陂（今河南郟縣東南），臨近指揮，又派兵十二營(yíng)增援徐晃，命他反擊關(guān)羽。經(jīng)過(guò)惡戰(zhàn)，關(guān)羽大敗而走。不久，呂蒙偷襲江陵得手。關(guān)羽撤往益州，路上被孫權(quán)軍擒殺，孫權(quán)將關(guān)羽的首級(jí)送到許昌，曹操以諸侯之禮安葬。襄樊戰(zhàn)役結(jié)束。

壯士暮年

曹操在孫權(quán)擒殺關(guān)羽、取得荊州后，表孫權(quán)為驃騎將軍、荊州牧。孫權(quán)遣使入貢，向曹操稱臣，并勸曹操取代漢朝自稱大魏皇帝。曹操將孫權(quán)來(lái)書(shū)遍示內(nèi)外群臣，說(shuō)：“是兒欲踞吾著爐火上耶！”曹操手下群臣乘機(jī)向曹操勸進(jìn)。曹操自己還不想廢獻(xiàn)帝自立，他說(shuō)：“若天命在吾，吾為周文王矣。”

建安二十五年（220年）正月，曹操還軍洛陽(yáng)。當(dāng)月，病逝在洛陽(yáng)，終年六十六歲，謚曰武王。他臨死前留下《遺令》。 根據(jù)曹操的遺囑，他于二月廿一丁卯日（4月11日）被安葬于鄴城西郊的高陵。

這年十月，魏王曹丕取代漢朝，自立為皇帝，國(guó)號(hào)魏，追尊曹操為武皇帝，廟號(hào)太祖。

為政舉措

政治

曹操用人唯才，打破世族門(mén)第觀念，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》《孟德新書(shū)》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，他在政治上的功績(jī)亦是不凡的。曹操統(tǒng)一北方的積極作用。前已敘及，東漢王朝后期，由于政治黑暗，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民無(wú)法生活，終于爆發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，農(nóng)民起義不可能取得最終的勝利，繼之而來(lái)的是東漢王朝的解體和軍閥混戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、**劫財(cái)物，就是打著勤王旗號(hào)的東方將領(lǐng)也“縱兵鈔掠”。因而普遍出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的荒涼景象。但相對(duì)的說(shuō)，各軍閥之間，畢竟還是有所差別的。拿曹操來(lái)說(shuō)，他雖然鎮(zhèn)壓過(guò)農(nóng)民起義和濫殺過(guò)無(wú)辜人民，但從他在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面的表現(xiàn)來(lái)看，他比被他消滅的那些軍閥還是勝過(guò)一籌。比如他推行屯田，興修水利，實(shí)行鹽鐵官賣(mài)制度，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)的整頓起了積極作用。

曹操一開(kāi)始走上仕途就試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時(shí)權(quán)豪橫行的情況。但由于禍害根子在中央，曹無(wú)法施展自己的意圖。到他自己掌握政權(quán)以后，才得全面推行抑制豪強(qiáng)的法治政策。他說(shuō)：“夫刑，百姓之命也”；“撥亂之政，以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏，抑制不法豪強(qiáng)。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術(shù)加以比較，就可以看出兩種不同的情況：“漢末政失于寬，紹以寬濟(jì)寬，故不攝”。在袁紹的寬縱政策下，“使豪強(qiáng)擅恣、親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財(cái)，不足應(yīng)命”。這樣，自然不能使“百姓親附，甲兵強(qiáng)盛”。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足，終為曹所敗。曹得冀州后，立即“重豪強(qiáng)兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說(shuō)曹“化亂為治”，并非無(wú)據(jù)。而且曹用人不重虛譽(yù)，他選用官員要“明達(dá)法理”，能行法治。曹還提倡廉潔，他用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時(shí)有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì)，雖貴寵之臣，輿服不敢過(guò)度”。社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。

總的來(lái)看，黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級(jí)壓迫稍有減輕，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

在選拔人才方面：漢時(shí)期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì)，也要有高貴的家世出身。曹操為維護(hù)和發(fā)展勢(shì)力，讓更多的人為自己的事業(yè)服務(wù)，不受上述標(biāo)準(zhǔn)限制，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人，他也注意提拔。210年到217年，他先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。

軍事

漢末三國(guó)的軍事家首推曹操。曹操鉆研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習(xí)諸家兵法的基礎(chǔ)上，寫(xiě)成《兵書(shū)接要》一書(shū)，結(jié)合自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)加以論述。所撰《孫子略解》，開(kāi)創(chuàng)整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發(fā)展了**古代軍事理論。主張“兵以義動(dòng)”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，強(qiáng)調(diào)師出有名，符合道義。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上靈活多變，因事設(shè)奇、任勢(shì)制勝，兵不厭詐。

在帶兵方面，他治軍嚴(yán)整，法令嚴(yán)明，一次在行軍途中，曹操傳令不得使戰(zhàn)馬踐踏麥地，如有違犯，一律斬首。士兵皆下馬步行，惟恐踏壞麥苗?？刹懿俚膽?zhàn)馬因受驚嚇踏了麥田。他即拔劍割下自己一撮頭發(fā)，以示處罰，足見(jiàn)執(zhí)法認(rèn)真。《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰(zhàn)令》、《魏武步戰(zhàn)令》等，也反映了他嚴(yán)明的軍令。

在用兵方面，史稱他“行軍用師，大較依孫吳之法，而因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書(shū)十萬(wàn)余言，諸將征伐，皆以新書(shū)從事，臨事又手為節(jié)度，從令者克捷，違教者負(fù)敗。”在對(duì)呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰(zhàn)斗中，常用聲東擊西、避實(shí)就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰(zhàn)術(shù)，譎敵致勝，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。他確實(shí)是一個(gè)極為杰出的軍事家。李靖的《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》 、何去非的《何博士備論》等著作都贊譽(yù)曹操的行軍用兵。

在御將方面，曹操拔于禁、樂(lè)進(jìn)于行陣之間，取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將。曹操能夠根據(jù)將領(lǐng)特點(diǎn)，用其所長(zhǎng)。例如，許褚、典韋壯武有力，忠誠(chéng)奉法，曹操就讓他們戰(zhàn)則為軍鋒，息則統(tǒng)親兵；臧霸有恩信于東土，曹操將青、徐二州托付于他，從而得以專心對(duì)付袁紹，不必以東方為念；降將文聘本是劉表帳下大將，在江漢一帶頗有威恩，曹操任其為江夏太守，委以邊事，使御孫權(quán)。

經(jīng)濟(jì)

曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用；漢魏之間，社會(huì)生產(chǎn)遭受嚴(yán)重破壞，出現(xiàn)大饑荒。這一時(shí)期，糧食供應(yīng)成為各軍事集團(tuán)最大的問(wèn)題，因軍糧不足而無(wú)敵自破者不可勝數(shù)。

建安元年，曹操采納部下棗祇等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當(dāng)年即大見(jiàn)成效，得谷百萬(wàn)斛。于是曹操命令在各州郡設(shè)置田官，興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團(tuán)的糧食問(wèn)題，所以曹操說(shuō)：“后遂因此大田，豐足國(guó)用，摧滅群逆，克定天下”。在興置屯田的同時(shí)，曹操采取各種措施，扶植自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。針對(duì)當(dāng)時(shí)人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農(nóng)桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實(shí)編戶，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此外，曹操還陸續(xù)頒布法令，恢復(fù)正常租調(diào)制度，防止豪強(qiáng)兼并小農(nóng)。建安五年，曹操頒布新的征收制度，到建安九年，又明確：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發(fā)?！辈懿偾昂髮?shí)行的這一系列措施，使瀕于崩潰的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷得到了恢復(fù)和發(fā)展。這成為曹操集團(tuán)的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。通過(guò)以上二項(xiàng)措施，曹操統(tǒng)治區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)。這是曹操在經(jīng)濟(jì)上的一大成功。

屯田制的實(shí)行，是以國(guó)家投資的方式保證再生產(chǎn)，工作效率當(dāng)然高于普通的自耕農(nóng)。因此這個(gè)政策收到立竿見(jiàn)影之效，短時(shí)間內(nèi)就將地方變成“農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”的欣欣向榮，稱其為一大創(chuàng)舉并不過(guò)分。曹操在攻破鄴城后，鑒于東漢后期沉重的人頭稅，改為戶調(diào)制，對(duì)土地所有者（包括自耕農(nóng)和地主）收田租每畝為四升，每戶出絹二匹、綿二斤，“他不得擅興發(fā)?！边@一政策減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，得到了一致的擁護(hù)。

曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門(mén)三堰一直到北宋宋仁宗時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。這些政策之厲害，可以從下面的事例中反映出來(lái)：第一，曹操在漢中打過(guò)兩仗，先戰(zhàn)勝?gòu)堲敽髷∮趧?，但由于北方的元?dú)饣謴?fù)他前后順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬(wàn)戶人口。以一戶人家四口人計(jì)算，這就是五十多萬(wàn)。第二，建安十九年五月，呂蒙提醒孫權(quán)，曹操在皖城（即廬江）一帶屯田，如果坐等他們收獲，無(wú)異于如虎添翼。因此東吳趁雨季來(lái)臨水軍來(lái)去自如之機(jī)，孫權(quán)大動(dòng)干戈親征皖城這么一個(gè)彈丸之地，呂蒙、甘寧全上陣后俘獲太守朱光，遷數(shù)萬(wàn)百姓回吳。有統(tǒng)計(jì)稱，孫策、孫權(quán)兄弟曾先后四次打到周瑜的故鄉(xiāng)淮南舒城一帶，但毫無(wú)例外的是劫掠而還。

開(kāi)源同時(shí)，曹操也非常注意節(jié)流，并以身作則。史書(shū)中稱曹操“雅性節(jié)儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風(fēng)，壞則補(bǔ)納，茵蓐取溫，無(wú)有緣飾?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，衣服沒(méi)有花里胡哨，鞋子不曾雕花繡彩，帷帳屏風(fēng)落滿補(bǔ)丁，床榻被褥“敗絮其中”。在曹操的大力糾正下，東漢以來(lái)的奢華之風(fēng)為之一扭，天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過(guò)度鋪張，甚至出現(xiàn)了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。

建安十四年，曹操反過(guò)來(lái)不得不下令來(lái)糾正這一奇怪的不正之風(fēng)。曹操的遺囑，也體現(xiàn)了自己的一貫儉樸的風(fēng)格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時(shí)服，無(wú)藏金玉珍寶?！毕啾戎?，孫權(quán)的晚年則是昏聵糊涂。孫權(quán)在太子廢立上的胡來(lái)更是把群臣弄得四分五裂無(wú)所適從，已經(jīng)成了笑柄了。

文化

曹操喜愛(ài)墳典和六藝之學(xué)。在統(tǒng)一北方的混戰(zhàn)中，就注意對(duì)圖書(shū)的保護(hù)和收求。建安五年（200年）他擊敗袁紹后，下令“盡收其輜重圖書(shū)珍寶”。任魏公后，設(shè)置了掌管典籍的官吏，廣收在戰(zhàn)亂中散佚的東漢官府和民間藏書(shū)，“采輟遺亡”，藏在中外三閣和秘書(shū)省。還請(qǐng)蔡邕之女蔡文姬講其藏書(shū)之事，蔡文姬“繕書(shū)送之，文無(wú)遺誤”。由于他重視國(guó)家的文化建設(shè)，逐步建立了魏國(guó)的國(guó)家藏書(shū)。

歷史評(píng)價(jià)

史書(shū)評(píng)價(jià)

陳壽《三國(guó)志》：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

王沈《魏書(shū)》：“太祖御軍三十余年，手不舍書(shū)。書(shū)則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章?！?/p>

歷代評(píng)價(jià)

李瓚：時(shí)將亂矣，天下英雄無(wú)過(guò)曹操。

鮑信：夫略不世出，能總英雄以撥亂反正者，君也。

涼茂：曹公憂國(guó)家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無(wú)二矣。

孫權(quán)：其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。

孫楚：太祖承運(yùn)，神武應(yīng)期，征討**，克寧區(qū)夏；協(xié)建靈符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。

陸機(jī)：接皇漢之末緒，值王途之多違，佇重淵以育鱗，撫慶云而遐飛。運(yùn)神道以載德，乘靈風(fēng)而扇威。摧群雄而電擊，舉勍敵其如遺。指八極以遠(yuǎn)略，必翦焉而后綏。釐三才之缺典，啟天地之禁闈。舉修網(wǎng)之絕紀(jì)，紐大音之解徽。掃云物以貞觀，要萬(wàn)途而來(lái)歸。丕大德以宏覆，援日月而齊輝。濟(jì)元功于九有，固舉世之所推。

潘安：魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛，彼雖眾其焉用，故制勝于廟算。

劉淵：大丈夫當(dāng)為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉！

王導(dǎo)：昔魏武，達(dá)政之主也；荀文若，功臣之最也。

裴松之：魏太祖機(jī)變無(wú)方，略不世出。

垣榮祖：昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談?wù)?，此于天下可不?fù)飲矣！

鐘嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。

李世民：帝以雄武之姿，常艱難之運(yùn)。棟梁之任，同乎曩時(shí)；匡正之功，異乎往代。

王勃：魏武用兵，仿佛孫吳。臨敵制奇，鮮有喪敗，故能東禽狡布，北走強(qiáng)袁，破黃巾于壽張，斬眭固于射犬。援戈北指，蹋頓懸顱；擁旆南臨，劉琮束手。振威烈而清中夏，挾天子以令諸侯，信超然之雄杰矣。

魏元忠：魏武之綱神冠絕，猶依法孫、吳，假有項(xiàng)籍之氣，袁紹之基，而皆泯智任情，終以破滅，何況復(fù)出其下哉！

朱敬則：①觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽(tīng)不惑，臨事決機(jī)，舉無(wú)遺悔，近古以來(lái)，未之有也。②昔魏太祖兵鋒無(wú)敵，神機(jī)獨(dú)行，大戰(zhàn)五十六，九州靜七八，百姓與能，天下慕德，猶且翼戴弱主，尊獎(jiǎng)漢室。

趙蕤：運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，北破袁紹，南虜劉琮，東舉公孫康，西夷張魯，九州百郡，十并其八，志績(jī)未究，中世而殞。

張說(shuō)：君不見(jiàn)魏武草創(chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽(yáng)，桑榆汗漫漳河曲。城郭為墟人代改，但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣，娥眉曼睩共灰塵。試上銅臺(tái)歌舞處，唯有秋風(fēng)愁殺人。

張鼎：君不見(jiàn)漢家失統(tǒng)三靈變，魏武爭(zhēng)雄六龍戰(zhàn)。蕩海吞江制**，回天運(yùn)斗應(yīng)南面。隱隱都城紫陌開(kāi)，迢迢分野黃星見(jiàn)。流年不駐漳河水，明月俄終鄴。文章猶入管弦新，帷座空銷狐兔塵?？上旮栉杼?，松風(fēng)四面暮愁人。

穆修：惟帝之雄，使天濟(jì)其勇尚延數(shù)年之位，豈強(qiáng)吳、庸蜀之不平！

司馬光：王知人善察，難眩以偽。識(shí)拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對(duì)陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然；及至決機(jī)乘勝，氣勢(shì)盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分豪不與。用法峻急，有犯必戮，或?qū)χ魈?，然終無(wú)所赦。雅性節(jié)儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內(nèi)。

何去非：①曹公逡巡獨(dú)以其智起而應(yīng)之，奮盈萬(wàn)之旅，北摧袁紹而定燕、冀；合三縣之眾，東擒呂布而收濟(jì)袞；蹙袁術(shù)于淮左，彷徨無(wú)歸，遂以奔死。而曹公智畫(huà)之出，常若有余，而不少困。彼之所謂勢(shì)與勇者，一旦潰敗，皆不勝支。然后天下始服曹公之為無(wú)敵，而以袁、呂為不足恃也。至于彼之任勢(shì)與力，及夫各挾智勇之不全者，亦皆知曹公之獨(dú)以智強(qiáng)而未易敵也，故常內(nèi)憚而共蹙之。 ②言兵無(wú)若孫武，用兵無(wú)若韓信、曹公。

蘇洵：項(xiàng)籍有取天下之才，而無(wú)取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無(wú)取天下之量；玄德有取天下之量，而無(wú)取天下之才。

王安石：青山如浪入漳州，銅雀臺(tái)西八九丘。螻蟻往還空壟畝，騏驎埋沒(méi)幾春秋。功名蓋世知誰(shuí)是，氣力回天到此休。何必地中余故物，魏公諸子分衣裘。

洪皓：長(zhǎng)笑袁本初，妄意清君側(cè)。垂頭返官渡，奇禍憐幕客。曹公走熙尚，氣欲陵韓白。欺取計(jì)已成，軍容漫輝赫?？缯闹蟪牵瑒诿袂翰?，北雖破烏丸，南亦困赤壁。八荒思并吞，二國(guó)盡勍敵。四陵寄遺恨，講武存陳?ài)E。雉堞逐塵飛，濁流深莫測(cè)?；厥足~雀臺(tái)，鼓吹喧黽蟈。

鐘惺：鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起。雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。英雄未有俗胸中，出沒(méi)豈隨人眼底？功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群？橫流筑臺(tái)距太行，氣與理勢(shì)相低昂。安有斯人不作逆，小不為霸大不王？霸王降作兒女鳴，無(wú)可奈何中不平。向帳明知非有益，分香未可謂無(wú)情。嗚呼！古人作事無(wú)巨細(xì)，寂寞豪華皆有意。書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣！

張溥：①孟德御軍三十余年，手不舍書(shū)，兼草書(shū)亞崔張，音樂(lè)比桓蔡，圍棋埒王郭，復(fù)好養(yǎng)性，解方藥，周公所謂多材多藝，孟德誠(chéng)有之。②漢末名人，文有孔融，武有呂布，孟德實(shí)兼其長(zhǎng)。

《三國(guó)志通俗演義》：雄哉魏太祖，天下掃狼煙。動(dòng)靜皆存智，高低善用賢。長(zhǎng)驅(qū)百萬(wàn)眾，親注《十三篇》。豪杰同時(shí)起，誰(shuí)人敢贈(zèng)鞭？

陳祚明：孟德天分甚高，因緣所至，成此功業(yè)。

黃摩西：魏武雄才大略，草創(chuàng)英雄中，亦當(dāng)占上座；雖好用權(quán)謀，然從古英雄，豈有全不用權(quán)謀而成事者？

魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他。

**：①曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個(gè)了不起的詩(shī)人…曹操統(tǒng)一**北方，創(chuàng)立魏國(guó)。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開(kāi)荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。 ②大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

范文瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。

《劍橋**秦漢史》：給予漢王朝的致命一擊卻留給了**歷史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微賤，是大詩(shī)人、大戰(zhàn)略家，也是現(xiàn)實(shí)主義的政治思想家；他反對(duì)儒家的禮儀和道德束縛。

《三國(guó)演義》中運(yùn)籌帷幄、料事如神的諸葛亮早已家喻戶曉，深入人心，但歷史上真實(shí)的諸葛亮又是怎樣的？下面給大家講解一下：

諸葛亮出生在徐州都縣的一個(gè)官宦家庭，父親漢司隸校尉諸葛豐，生有長(zhǎng)子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛鈞。諸葛亮還有兩個(gè)姐姐。諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時(shí)重點(diǎn)研究儒家經(jīng)典，以孝順而聞名。后來(lái)被孫權(quán)重用，并逐步升遷到東吳的最高軍事職務(wù)———大將軍。諸葛亮的弟弟諸葛鈞史書(shū)上記載甚少，只說(shuō)他一直追隨諸葛亮，后來(lái)當(dāng)過(guò)蜀國(guó)的長(zhǎng)水校尉。

諸葛亮的童年甚至于他的一生都是極其坎坷的。他很小時(shí)，父母親就先后離開(kāi)了人世。之后，他們兄妹幾個(gè)被叔叔諸葛玄的好友劉表?yè)狃B(yǎng)成人。諸葛亮從小受到了系統(tǒng)的儒學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)這位青年學(xué)子17歲時(shí)決定自立，他在離襄陽(yáng)城外不遠(yuǎn)的一個(gè)地方隱居起來(lái)，半耕半讀。他居住在襄陽(yáng)的隆中，讀了許多書(shū)，如儒家著作：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《春秋》等；兵書(shū)：《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《孫子兵法》等。特別是諸葛亮著名的八陣圖，更是研習(xí)前人的軍事著作后演化而來(lái)的，但他只是吸取這些學(xué)說(shuō)的營(yíng)養(yǎng)，卻不盲目迷信這些學(xué)說(shuō)。

諸葛亮的《誡子書(shū)》中有句名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”?？墒?，諸葛亮胸懷雄心壯志，而又報(bào)效無(wú)門(mén)的時(shí)候，要真正做到“淡泊、寧?kù)o”是很難的。從中看出，諸葛亮也是一個(gè)有著喜怒哀樂(lè)的普通人，而非《三國(guó)演義》中所描繪的那個(gè)半人半神的超人。

據(jù)史書(shū)記載，即便是赤壁大戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，諸葛亮也從未指揮過(guò)任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗、率領(lǐng)過(guò)任何一支軍隊(duì)。諸葛亮之所以偉大，并非一開(kāi)始就被委以重任，然后一帆風(fēng)順、捷報(bào)頻傳。恰恰相反，在此后的十多年時(shí)間里，他一直從事一些并不顯眼的基層工作，而且把它們做得很好，用自己出色的工作來(lái)贏得劉備和大家的尊重，最終擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)丞相的重要職務(wù)。

諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。

公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒(méi)有北走曹操，也沒(méi)有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。

公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無(wú)論先主、后主都非常信任他。他沒(méi)有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命最后一息。他的忠公體國(guó)精神，生前就深受蜀人愛(ài)戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。