一字一句一之歌通關(guān)攻略

一字一句一之歌通關(guān)攻略，超有趣的文字解謎，層層主線(xiàn)推進(jìn)，各類(lèi)文字恰好的貫穿其中，讓你享受更多游戲的樂(lè)趣，以下為你分享根據(jù)聲音連線(xiàn)答案圖文版。1 、這一關(guān)都是以開(kāi)頭的歌曲，我們需要仔細(xì)分辨前奏和節(jié)奏

2 、花間選擇放棄了，一個(gè)都聽(tīng)不出來(lái)

3 、答案如下圖所示:

通關(guān)任務(wù)：找出空耳神曲

1 、這一關(guān)卡考驗(yàn)的是玩家們的空耳能力，將一些錯(cuò)誤的歌詞和歌曲連線(xiàn)即可成功通關(guān)；

2 、我們點(diǎn)擊語(yǔ)音播放的時(shí)候，不需要太過(guò)在意歌詞的正確性，只要發(fā)音差不多就是正確答案了；

3 、正確的答案是：牙套妹奈何美色；螺絲刀螺絲刀；馬大叔與小舅舅；削個(gè)椰子皮；這是沸羊羊的干爹；大哥你家鄉(xiāng)有400斤鴨嗎；俺發(fā)現(xiàn)個(gè)盲僧在山東賣(mài)鱉；豬油骨拿來(lái)鹵；水中芭蕾；

《赤壁賦》翻譯具體如下：

壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。

不一會(huì)兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩，越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面。

就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。這時(shí)候喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷。

歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方。有會(huì)吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切 、婉轉(zhuǎn) 、悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲?！?/p>

能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。蘇軾的容色憂(yōu)愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”

客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩(shī)嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？”

“當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？”

“何況我與你在江邊的水渚上捕魚(yú)砍柴，與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡。”

“（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>

我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒(méi)有增加或減少?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化?！?/p>

而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢！何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。

只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候。

這是造物者（恩賜）的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?？腿烁吲d地笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。

（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。

原文：《赤壁賦》【作者】蘇軾【朝代】宋

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/p>

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”

客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？”

“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！?/p>

“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

內(nèi)容解讀：

《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)。此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，以作者的主觀(guān)感受為線(xiàn)索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀(guān)。

全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致 、理意透辟，在中國(guó)文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對(duì)之后的賦 、散文 、詩(shī)產(chǎn)生了重大影響。

作者簡(jiǎn)介：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人 、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡 、蘇仙 、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家 、書(shū)法家 、美食家 、畫(huà)家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔 、杭州 、密州 、徐州 、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士 、侍讀學(xué)士 、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州 、潁州 、揚(yáng)州 、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州 、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī) 、詞 、散文 、書(shū) 、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹 、怪石 、枯木等。

蘇軾對(duì)社會(huì)的看法和對(duì)人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩(shī)中，干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出。蘇軾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時(shí)宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題。

更可貴的是，蘇軾對(duì)社會(huì)的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對(duì)封建社會(huì)中由來(lái)已久的弊政 、陋習(xí)進(jìn)行抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識(shí)。

蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也善于從客觀(guān)事物中見(jiàn)出規(guī)律。在他眼中，極平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊(yùn)含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩(shī)。

在這些詩(shī)中，自然現(xiàn)象已上升為哲理，人生的感受也已轉(zhuǎn)化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩(shī)中的哲理是通過(guò)生動(dòng) 、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達(dá)出來(lái)，而不是經(jīng)過(guò)邏輯推導(dǎo)或議論分析所得。這樣的詩(shī)歌既優(yōu)美動(dòng)人，又饒有趣味，是名副其實(shí)的理趣詩(shī)。

“不識(shí)廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問(wèn)世即流行為成語(yǔ)，說(shuō)明蘇軾的理趣詩(shī)受到普遍喜愛(ài)。蘇詩(shī)中類(lèi)似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》《飲湖上初晴后雨》《慈湖夾阻風(fēng)》等。蘇軾極具靈心慧眼，所以到處都能發(fā)現(xiàn)妙理新意。

深刻的人生思考使蘇軾對(duì)沉浮榮辱持有冷靜 、曠達(dá)的態(tài)度，這在蘇詩(shī)中有充分的體現(xiàn)。蘇軾在逆境中的詩(shī)篇當(dāng)然含有痛苦 、憤懣 、消沉的一面，但蘇軾更多的詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越。

蘇軾學(xué)博才高，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)技巧的掌握達(dá)到了得心應(yīng)手的純熟境界，并以翻新出奇的精神對(duì)待藝術(shù)規(guī)范，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩(shī)的表現(xiàn)能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒(méi)有不能入詩(shī)的題材。

一字一句增添過(guò)往 歌詞是什么歌

是陳亦云的《一字一句》

詞：陳亦云

曲：陳螞蟻

編曲：姚文國(guó)

制作人：史俊陸

監(jiān)制：劉光濤

和聲：zing studio

錄音：董明宇/C02Recordingstudio

混音：張可人

出品：Live Music

關(guān)了燈對(duì)自己說(shuō)聲晚安

像你以前一般

下雨一人撐傘不自然

過(guò)去總淋濕一半

如果歲月可以回轉(zhuǎn)

如果謊言可以不拆穿

那個(gè)我你會(huì)不會(huì)喜歡

嘴硬著對(duì)世界說(shuō)不遺憾

卻總有無(wú)力感

回憶我們生活的片段

為什么那么美滿(mǎn)

原來(lái)不是我恨孤單

原來(lái)我沒(méi)能接受離散

三年五載的愛(ài)卻當(dāng)一生糾纏

一字一句的認(rèn)真

一舉一動(dòng)格外生分

每個(gè)眼神交匯片刻卻沒(méi)有

再交換彼此的靈魂

一句一生的天真

海誓山盟不敵時(shí)間的殘忍

浪費(fèi)青春證明情深

也許是愛(ài)又或一時(shí)喜歡

錯(cuò)把真心付完

某個(gè)場(chǎng)景把回憶傾翻

淚水在眼眶打轉(zhuǎn)

畢竟我不擅長(zhǎng)哭喊

畢竟我喜歡獨(dú)自難堪

乞求換來(lái)的愛(ài)是雙方的負(fù)擔(dān)

一字一句的認(rèn)真

一舉一動(dòng)格外生分

每個(gè)眼神交匯片刻卻沒(méi)有

再交換彼此的靈魂

一句一生的天真

海誓山盟不敵時(shí)間的殘忍

浪費(fèi)青春證明情深

一字一句的認(rèn)真

一舉一動(dòng)格外生分

告別時(shí)的禮貌擁抱卻沒(méi)有

再留下彼此的體溫

一字一眼的溫存

不再聽(tīng)到名字就動(dòng)心轉(zhuǎn)身

謝謝你愛(ài)過(guò)我?guī)姿?/p>

歌名叫《唯一的星》，由sisi演唱。

歌詞：

拾起天上明亮星星

想要送給你

指尖輕輕演奏旋律

夜晚太安靜

不是我裝作不懂猶豫停留

在永恒的守候

只想讓愿望飛向燦爛夜空

咫尺相守

還有多少時(shí)間還要多少失眠

命運(yùn)會(huì)在夢(mèng)境里浮現(xiàn)

還有多少明天還要多少思念

你才會(huì)來(lái)到我身邊

和著旋律一字一句

一心一意想要告訴你

看那星空無(wú)聲無(wú)息

無(wú)邊無(wú)際手捧著的你

卻是唯一

拾起天上明亮星星

想要送給你

指尖輕輕演奏旋律

夜晚太安靜

不是我裝作不懂猶豫停留

在永恒的守候

只想讓愿望飛向燦爛夜空

咫尺相守

還有多少時(shí)間還要多少失眠

命運(yùn)會(huì)在夢(mèng)境里浮現(xiàn)

還有多少明天還要多少思念

你才會(huì)來(lái)到我身邊

和著旋律一字一句

一心一意想要告訴你

看那星空無(wú)聲無(wú)息

無(wú)邊無(wú)際手捧著的你

卻是唯一

還有多少時(shí)間還要多少失眠

命運(yùn)會(huì)在夢(mèng)境里浮現(xiàn)

還有多少明天還要多少思念

你才會(huì)來(lái)到我身邊

和著旋律一字一句

一心一意想要告訴你

看那星空無(wú)聲無(wú)息

無(wú)邊無(wú)際手捧著的你

卻是唯一

還有多少時(shí)間還要多少失眠

命運(yùn)會(huì)在夢(mèng)境里浮現(xiàn)

還有多少明天還要多少思念

你才會(huì)來(lái)到我身邊

和著旋律一字一句

一心一意想要告訴你

歌曲《夜曲》：

《夜半》是由洛松維 、謝宇倫作詞，謝宇倫作曲，謝宇倫演唱的歌曲。

謝宇倫，1995年3月25日出生于湖南省婁底市，中國(guó)內(nèi)地男歌手，音樂(lè)制作人，吉他手，代表作品《夜半》。

2019年1月，發(fā)行單曲《夜半》，并正式出道，同年，相繼發(fā)行《滿(mǎn)分 》《真實(shí)身份》等歌曲，7月，接受愛(ài)奇藝音樂(lè)KIWI音樂(lè)料專(zhuān)訪(fǎng)，9月，發(fā)行單曲《卸任》。

歌曲是由歌詞和曲譜相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，也是一種表現(xiàn)形式。詞曲一一對(duì)應(yīng)，一是先有文辭，后據(jù)之譜曲，二是先曲后詞，依聲填詞，三是通過(guò)已有曲或詞，重新譜寫(xiě)詞曲，屬于改編或翻唱。

而唱法又分為一人獨(dú)唱，多人齊唱，多人多聲部重唱 、對(duì)唱 、聯(lián)唱 、領(lǐng)唱 、齊唱或合唱，歌曲帶給人們的是全方位的聽(tīng)覺(jué)享受，優(yōu)美的旋律使人能夠產(chǎn)生高尚的想法，豐富人類(lèi)的感情，促進(jìn)他們理解人類(lèi)情感的深邃內(nèi)涵，達(dá)到心靈的和諧以及與自然的契合。

歌曲是音樂(lè)藝術(shù)中規(guī)模最小，篇幅最短 、形成最早和影響最大的音樂(lè)藝術(shù)形式之一，歌曲從一開(kāi)始就伴隨著人類(lèi)文明的起源，共同度過(guò)了漫長(zhǎng)而艱辛的悠悠歲月，歌曲深深地扎根，這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表演形式，是人們用來(lái)陶冶情操的方式。

歌曲的音樂(lè)內(nèi)涵首先要確立旋律與節(jié)奏的關(guān)系，傳統(tǒng)作曲教材中都有這樣一句話(huà)，旋律是歌曲的生命，但是，從某種意義上講，這句話(huà)否定了節(jié)奏在歌曲中極其重要的地位。

從現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的理論觀(guān)念來(lái)看，歌曲創(chuàng)作的切入點(diǎn)應(yīng)該以節(jié)奏入手更方便 、更易學(xué)和更易達(dá)到歌曲內(nèi)在的統(tǒng)一。

因此，與旋律相比，節(jié)奏更具體 、更直觀(guān) 、也更原始遠(yuǎn)古時(shí)期依耪于擊石附石的節(jié)奏且不說(shuō)，當(dāng)今青年熱衷于蹦迪或舞蹈機(jī)，其中的感受恐怕節(jié)奏遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于旋律。

節(jié)奏在初學(xué)歌曲寫(xiě)作的人手里尤其重要，只有掌握了節(jié)奏的框架概念，才能駕馭歌曲這種小而全的音樂(lè)體裁。

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