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《劍網(wǎng)3》藥宗故址記錄什么內(nèi)容

谷口遺址·避世荒原

谷口遺址位于長(zhǎng)白山山麓,依山勢(shì)而建,乃原北天藥宗舊宗門所在。

舊時(shí)藥宗宗主處理事務(wù)、召集弟子、宣告大事、收徒授銜皆是在此。其建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸實(shí)用,融于自然,既不刻求富麗堂皇,亦不鋪張顯擺,與陳一心所求“避世而居,獨(dú)研醫(yī)藥”十分貼合。武家入侵后,此處建筑大幅度遭受摧毀。加之?dāng)?shù)十載的風(fēng)雨侵蝕、無人修繕,最終荒為廢墟,難見原貌。

陳月率領(lǐng)門人收復(fù)藥宗時(shí),此地曾作為核心據(jù)點(diǎn)使用。門內(nèi)弟子、助力援軍皆在此扎營(yíng)歇息,旨在切斷武家外部支援,逐步收復(fù)長(zhǎng)白山剩余區(qū)域。

宗門重建后,因此處還封存諸多典籍,陳月便命門中弟子細(xì)心清理,將其重新收藏造冊(cè)。只可惜,尚未有充足地人力、財(cái)力用以此處修繕。

百會(huì)閣·劣疾

藥宗尚未滅門時(shí),百會(huì)閣乃是藥宗弟子用以臨床試驗(yàn)醫(yī)藥的院落,并以研治瘡腫規(guī)模最巨。而每每舉辦七年一度的應(yīng)象大會(huì)時(shí),宗內(nèi)都會(huì)在此開設(shè)試煉,但凡通過的弟子均可進(jìn)入去疾院行醫(yī)。

圣歷元年,武氏針對(duì)藥宗的陰謀鋪開,對(duì)外大肆鼓吹藥宗醫(yī)術(shù),并散布《無方制物經(jīng)》的謠言。藥宗弟子厲華堂,為其中人體改造相關(guān)言論迷惑“深受啟發(fā)"于是回往宗門索求典籍,被秦素問于堂上公然痛斥。厲華堂遂開始認(rèn)為,藥宗所謂的“共享傳承”都是騙局,對(duì)秦素問的做派也心懷憤恨。

之后,厲華堂常于私下試驗(yàn)······其手段殘忍,讓人咋舌。其師程懷瑾發(fā)現(xiàn)此事后,大發(fā)雷霆,杖責(zé)了厲華堂,師徒二人關(guān)系逐漸冷談。武家暗探便以此為契機(jī),向厲華堂蓄意套取藥宗情報(bào)。武家占領(lǐng)藥宗后,根據(jù)與厲華堂戰(zhàn)前定下的協(xié)定,不毀壞、不改變此地建筑,僅將藥宗門下弟子處理干凈,以供厲華堂研習(xí)極端醫(yī)術(shù)。

同時(shí),武家也派了不少弟子駐守此地,一是預(yù)防藥宗弟子突襲,二是掩蓋自己包庇厲華堂進(jìn)行極端醫(yī)學(xué)研究的事實(shí)。憑誰也未曾想過,昔年用以研習(xí)治病的神圣之地,會(huì)淪為厲華堂滿帶血腥的“殿堂”。

幸而藥宗已復(fù),此地也在弟子們的悉心打理下重現(xiàn)舊貌。

去疾院·昔年盛況

去疾院,乃是藥宗用以實(shí)操醫(yī)理的院落,以瘡腫、體療、針灸角法進(jìn)行區(qū)域劃分。凡是自外而來的求醫(yī)者,都會(huì)被安排居于此地,宗內(nèi)不少名醫(yī)圣手也是由此而出。

藥宗未滅前,此地存放了不少尚未收錄的醫(yī)案典籍,融合數(shù)輩藥宗先賢心血,后被厲華堂搬入百會(huì)閣,而去疾院本身,也慘遭橫禍······

武家不僅翻找了昔日藥宗弟子們所用的器具、珍藏的典籍,并將其全部納為己用,而后又放火將屋舍燒毀,致使此地成為一片廢墟。武氏甚至擔(dān)心藥宗會(huì)“死灰復(fù)燃”,還在此處設(shè)下盯梢的門崗,派高手輪流值守。

即便如今收復(fù)藥宗,此地仍是一派蕭瑟,然斷壁頹垣亦難掩昔日繁盛,只待后輩弟子重整之日······

神農(nóng)苑·藥學(xué)之典

神農(nóng)苑背倚群山,氣候溫和,南側(cè)通達(dá)百藥谷,常有溫泉噴涌而出,可謂占據(jù)長(zhǎng)白山地利。

藥宗遷徙至此后,為專供弟子研習(xí)藥學(xué),于苑內(nèi)設(shè)有炮制草藥的器械室、藥材儲(chǔ)存的倉庫,教習(xí)弟子辨識(shí)百草、采藥、制藥的草堂等等。

而其南側(cè)的百藥谷則遍植草藥,并以引溫泉水而造的溫棚最為奇巧,是培育珍惜藥草的重要區(qū)域。

除此之外,神農(nóng)苑中還儲(chǔ)存著大量珍惜草藥的圖稿和種子,或是藥宗弟子在外游歷時(shí)所得,或是先輩力精求索而得,大都異常珍貴。

每隔數(shù)十年,藥宗歷代宗主都會(huì)攜弟子一起整理神農(nóng)苑的圖稿筆記,用以補(bǔ)充校對(duì)《藥典》,此亦是神農(nóng)苑藥學(xué)精華所在。

武家占領(lǐng)此地后,苑內(nèi)藏藥處被掠奪一空,藥方被翻找踐踏,弟子習(xí)業(yè)處也慘遭打砸,結(jié)草荒廢。更讓人心痛難當(dāng)?shù)?,?dāng)屬百藥谷內(nèi)藥田。田內(nèi)所植百草不但被肆意采賣,原宗內(nèi)弟子精心培育之植根也被胡亂鋤斷······

昔日馨芳之地,最后淪為武家賺取銅臭的工具,實(shí)在讓人晞噓。

青石冰庫·囚籠

青石冰庫是藏于長(zhǎng)白山山體內(nèi)的一座地宮,其入口隱薇于山林,僅有一條通道可下達(dá)至冰庫深處。

冰庫內(nèi)部凄寒無比,四面石壁雕琢成格,收藏著藥宗宗門內(nèi)的珍貴典籍。而在其深處,還建有一處專門儲(chǔ)藏種子的倉庫,乃是歷代弟子、長(zhǎng)老們收集而得的心血,甚至有不少種類,現(xiàn)世已然難尋,只恐滅絕。

北天藥宗滅門時(shí),陳夢(mèng)麟不過二十三歲,因外出采藥而幸免于難。但待消息傳入武林,東北之地皆為之震蕩之時(shí),陳夢(mèng)麟急于尋找血親下落,不顧安危折返藥宗,以至于落入武家落網(wǎng)。此時(shí),武人謀正為留下的藥宗活口太少而煩惱,抓住陳夢(mèng)麟后,索性將其廢去武功,囚于青石冰庫之內(nèi)。

自此,陳夢(mèng)麟便與這深深“地牢”為伴。武人謀雖未從她口中打探到有用的消息,但厲華堂卻看中她的價(jià)值,時(shí)常來尋其交流。因此,陳夢(mèng)麟“幸運(yùn)”地活了下來,于青石冰庫內(nèi)蟄伏數(shù)年,后順利逃脫武家看守,遁入白霜谷藥廬,隱居數(shù)十載………

垂蔭殿·長(zhǎng)白圣地

長(zhǎng)白山自古便是神仙圣地,其最高峰的峰口更有一方天池為憑,造天地之鐘毓,萬物之始然。

故此,東北之地雖然常年紛亂,諸路武林人士相互廝殺,但他們卻都相信天池有神靈寄居,未敢擅入。

陳一心率領(lǐng)宗門北遷后,于長(zhǎng)白山避世研藥,亦感嘆此地圣潔,遂與多方武林人士達(dá)成共識(shí),在距離天池不遠(yuǎn)之地,修建出了一座頗具神圣感的圣殿——垂蔭殿。

其后,藥宗更是將此殿奉為宗門圣址。神農(nóng)苑、百會(huì)閣、去疾院三處所得筆記資料,經(jīng)校對(duì)后都會(huì)譽(yù)抄一份書稿存入垂蔭殿的書庫(藥宗傳承所在)。門人們也經(jīng)常聚于湖邊鉆研醫(yī)道、探尋藥理。初時(shí),有不少山野獵戶因不知緣由,真的以為湖畔有謫仙濟(jì)世,印證此地傳說,反為一段佳話。

武氏占據(jù)北天藥宗后,因發(fā)現(xiàn)了此“圣地”的妙處,故未曾加以破壞,方使垂蔭殿完好保存至今。

彼時(shí)北天藥宗重建,原谷口遺址已為廢墟,此殿自然就成了如今宗門的主殿。凡門中大小事務(wù),乃至弟子們初拜山門、宣誓告天,均以這天池為證。 先輩垂芳濟(jì)世,若見如今重返盛景,當(dāng)是欣慰。

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