導(dǎo) 讀 關(guān)二爺?shù)某缮裰罚罕尘啊①Y本雙重要素缺一不可 關(guān)羽，字云長(zhǎng)，人稱關(guān)二爺，或關(guān)公老爺。經(jīng)常出現(xiàn)在黑白兩道的供奉臺(tái)上，以求庇佑。這位老爺究竟有何特別之處，竟能通吃黑白兩道，引得無(wú)數(shù)小弟追隨？ 大刀揮得...

關(guān)二爺?shù)某缮裰罚罕尘?、資本雙重要素缺一不可

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，人稱關(guān)二爺，或關(guān)公老爺。經(jīng)常出現(xiàn)在黑白兩道的供奉臺(tái)上，以求庇佑。這位老爺究竟有何特別之處，竟能通吃黑白兩道，引得無(wú)數(shù)小弟追隨？

大刀揮得好，功名利祿不可少

關(guān)羽作為三國(guó)名將，著名事跡不少，什么溫酒斬華雄、斬文丑、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操、單刀赴會(huì)、刮骨療傷面不改色等，都顯示出此人英勇不凡之處。

關(guān)二爺更在荊州，與魏將曹仁展開了三國(guó)史上著名的襄樊之戰(zhàn)，雖然以失敗告終，但卻給曹魏造成了極大的威脅，顯示出他卓越的軍事才能。

關(guān)羽以超高的單帶和開團(tuán)能力，輔助劉備建立蜀國(guó)，被封為五虎上將的前將軍，死后謚號(hào)壯繆侯，但這離成神還差一大截子長(zhǎng)征路。

官方認(rèn)證，最強(qiáng)背景無(wú)人能比

關(guān)羽以忠義見稱于后世，深得古代帝王的歡喜；經(jīng)常被作為忠君愛國(guó)信念的教育材料，以實(shí)現(xiàn)思想集權(quán)統(tǒng)治。

從北宋宋徽宗趙佶開始，關(guān)羽的封神之路有了質(zhì)的飛躍，天子手筆，給你封就完了。其中，明朝朱元璋清除了所有的神，獨(dú)拜關(guān)羽；明神宗朱翊鈞，敕封關(guān)羽為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君；清朝雍正年間，朝廷頒令，以關(guān)帝廟為武廟，并入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進(jìn)行春秋兩祀。

從此，關(guān)羽成為國(guó)家祭祀的主神，與文圣孔子并駕齊驅(qū)，稱為武圣。

資本操控媒介，百姓從眾信神

明清時(shí)期，民間貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)繁榮，資本巨頭出現(xiàn)，商幫形成。其中，關(guān)羽同鄉(xiāng)“晉商”發(fā)展迅速，并創(chuàng)建了商業(yè)制度，提出了“以義取利，誠(chéng)信天下”的口號(hào)，希望大家做生意信用為上。

他們盯上了“義字當(dāng)頭”的關(guān)羽，把關(guān)公作為保護(hù)神，出資炒作，利用小說、雜劇等形式傳播關(guān)公形象，在會(huì)館里建起關(guān)廟，并設(shè)置戲劇表演向民眾開放，以關(guān)公名義印刷善書，靈簽等教化民眾，讓關(guān)羽形象深入廣大老百姓心中。

從此關(guān)羽漸被后人視為財(cái)會(huì)的創(chuàng)始人，奉為武財(cái)神。

關(guān)羽的“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”之路，是一場(chǎng)跨時(shí)代的造星神話；也是一張“意義之網(wǎng)”不斷層累締造的過程，讓他的形象在歷史長(zhǎng)河中不斷豐滿，不斷光輝，成為無(wú)可替代的信仰。

圖：

三國(guó)關(guān)羽：我五虎上將前將軍，牛掰掰。

武圣關(guān)羽：我武圣之位到手，天上地下我最牛。

財(cái)神關(guān)羽：我？就是有點(diǎn)小錢。

吃瓜群眾（跪下，拉著財(cái)神關(guān)羽）：爸爸~