導(dǎo) 讀 陽(yáng)州 天下九州之中位于正東。 璇璣山 璇璣山，山南為龍伯城，山北為焦僥城，雙城依山而建，比鄰而居，環(huán)繞璇璣山架設(shè)棧道，上設(shè)集市，方便貿(mào)易來(lái)往。 此地受神器玉璇璣影響，居住在龍伯的人越長(zhǎng)越高而焦...

陽(yáng)州

天下九州之中位于正東。

璇璣山

璇璣山，山南為龍伯城，山北為焦僥城，雙城依山而建，比鄰而居，環(huán)繞璇璣山架設(shè)棧道，上設(shè)集市，方便貿(mào)易來(lái)往。

此地受神器玉璇璣影響，居住在龍伯的人越長(zhǎng)越高而焦僥的人越長(zhǎng)越矮小。兩城人的身高變化在數(shù)百年前停止，因?yàn)樯衿骰没癁槿诵魏箅x開了璇璣山。

神器以玉璇璣諧音，自稱魚玄機(jī)，和婢女綠翹一起游玩凡間。

當(dāng)?shù)厝藟勖L(zhǎng)于凡人，尤其是龍伯人，一生都不會(huì)停止生長(zhǎng)，年逾百歲者可長(zhǎng)十丈，國(guó)君往往是身量最高者。

龍伯人和焦僥人中流傳著一個(gè)相似的傳說(shuō)，他們相信璇璣山上方漂浮著仙居玉臺(tái)，有神女居住其中，他們尊稱神女為玄光天女。被稱為玄光天女的實(shí)際為神器玉璇璣，神器中的女媧神識(shí)碎片被當(dāng)?shù)厝顺志脧?qiáng)烈的祈禱喚醒，及時(shí)止息了一場(chǎng)大地震，并賜予法寶朱映和虛監(jiān)，這兩件法寶被迎入雙城，成為兩國(guó)國(guó)寶。

按照傳統(tǒng)，龍伯國(guó)君和焦僥國(guó)君在退位后將攀上璇璣山山頂，等待玄光天女允許他們進(jìn)入仙居玉臺(tái)，從此與凡塵無(wú)關(guān)，只一心侍奉神女。仙居玉臺(tái)中的龍伯人壽命長(zhǎng)于外間，身形更為高大威猛。

焦僥人矮小而手巧，多能工巧匠，仙居玉臺(tái)中遍布機(jī)關(guān)傀儡人偶。

焦僥人中最有名的工匠大師名為幾偃，人尊稱為偃師。偃師擅長(zhǎng)木甲術(shù)，制造的木人再配以法術(shù)驅(qū)策，進(jìn)退靈活如真人。公輸般自認(rèn)天下無(wú)雙，但在見到偃師所制木甲傀儡后俯首認(rèn)輸。

玉璇璣的神識(shí)已在數(shù)百年前離開璇璣山，但安置神器本體的法陣依然正常運(yùn)作，形成仙居玉臺(tái)。

璇璣山山頂有祭祀祭壇，有七尾狐假冒神女接受祭祀。

朝陽(yáng)谷

璇璣山西南方有朝陽(yáng)谷。

朝陽(yáng)谷的北部是青丘國(guó)，九尾狐的領(lǐng)地。九尾狐在妖怪中算是種族繁盛的大族，在各地都有族人，而青丘則是他們的老家。

南部則有一條河流貫穿而過(guò)，有名為天吳道人的妖怪，天吳道人的原形是啟明獸，和鎮(zhèn)守昆侖山的陸吾是同一種族。天吳道人的女兒名玲瓏，玲瓏和火妖有深仇，兩人相斗經(jīng)年，玲瓏落敗，身首分離，元嬰被火妖奪走藏匿，天吳道人不得已，以異寶九天紫藤護(hù)住女兒的身體，并想法設(shè)法奪回女兒的元嬰。